5位新铎分别毕业于河北省神哲学院和陕西西安神哲学院。这是邯郸教区首次在武安天主堂举行晋铎庆典活动。衡水教区：12月3日，河北衡水教区的兰顺恒、耿占和、杨春祥3位执事荣晋铎品。

４月２６日，来自北京、天津、上海、安徽、广东、山西、浙江、河北、江西、河南、江苏、吉林、黑龙江等省市全国各地的神长教友齐聚平阴胡庄，隆重举行圣堂落成奉献礼。

接着教宗又从婚姻谈到子女，他说：“在生育子女上，婚姻也反映出它本身属于神的模式，那就是天主对人的爱。在男人和女人身上，父性与母性一如身体和爱一样，不受到生物原理的约制。

中国教会悄然发生了变化，两极分化的趋势愈加明显，虔诚的教友更加热心，冷淡的教友离教会更远，许多人对物质生活的追求更胜于举目向天关注灵魂的得救，对天主的诫命教会的规矩漠然视之，这实在是一个可怕的信号，需引起我们神长教友的高度重视

在圣神的领导下，全体与会修女在开放坦诚、愉快而又认真的气氛中，围绕大会主题「迎向内外挑战，刷新奉献生活，重整发展路向」，进行讨论交流，达成共识。

不但对新慕道者，对一些老教友也可以搞再慕道培训，使慕道者和教友们都同时获得灵魂上的神益。

于是，何先生就利用业余时间，经过数个无眠的夜晚，依仗圣母的护佑，呼求圣神的启发，依据原著的最新版本，保留第一次中文译本的翻译词句，完成了所有新增内容文章段落的翻译工作，并交由卢建全硕士负责统筹校对，润饰文稿

打个比方，如果说七件圣事是为神长教友的灵性成长提供食粮，那么圣经和圣传则是水分，让灵性生命获得滋养和活力，持续地保持一份生命力———因为圣传是与圣经不同的另一种圣言传递方式（教理77）。

在谈到亚洲大陆面临的福传挑战时，基维多总主教“邀请修院的神师们努力更好地教育培养修生”。强调，“个别地区的司铎教育”“值得特别注意”。

1941年入河北省宣化若瑟总修院和洪洞若瑟总修院攻读神哲学。1948年2月21日在北京景县大修院由康济民主教祝圣铎品。