在圣神的领导下，全体与会修女在开放坦诚、愉快而又认真的气氛中，围绕大会主题「迎向内外挑战，刷新奉献生活，重整发展路向」，进行讨论交流，达成共识。

不但对新慕道者，对一些老教友也可以搞再慕道培训，使慕道者和教友们都同时获得灵魂上的神益。

求主多助佑，求主的圣神多引导。“感恩的泪”这首歌里有一段我非常喜欢的歌词：“明知这条路是十字架的路，有风有雨很大很难也很苦，主慈爱的手，时时拉着我的手，没有任何理由不去走脚下的路。”

宗徒们奉基督的命所宣讲的，后来宗徒及宗徒的弟子们，因天主圣神的默感，书写出来，并传授给我们，这就是信德的基础，玛窦、马尔谷、路加、若望四式福音。”

1941年入河北省宣化若瑟总修院和洪洞若瑟总修院攻读神哲学。1948年2月21日在北京景县大修院由康济民主教祝圣铎品。

看他们神醉于其中，便知他们正沐浴在天主的慈爱中。

打个比方，如果说七件圣事是为神长教友的灵性成长提供食粮，那么圣经和圣传则是水分，让灵性生命获得滋养和活力，持续地保持一份生命力———因为圣传是与圣经不同的另一种圣言传递方式（教理77）。

金钱（铜）之所以臭，正如西晋的鲁褒在讽刺世风的《钱神论》里所述，具有“危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀”的魔力。金钱若与权势联姻，更可以混淆黑白，颠倒人鬼。

学会承受，就要学会始终保持着在圣神光照下的清醒生命理念，学会承受，才能面对承受；我们只有善于承受、能够承受，才能肩负起生命的十字架，甚至在苦难的胁迫下也能游刃有余地面对，保持一种豁达、自如的心态。

所以凡轻视这诫命的，不是轻视人，而是轻视那将自己的圣神赋于你们身上的天主。”（得前４：７－８）可是，我们既处于复杂的世俗尘世，稍有不慎就会使之破碎。