对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。

只有在团体内，天父赐予我们的神恩才能开花结果；只有在团体中，我们才会懂得神恩是一个天主爱祂所有子女的标记。

教宗接着与青年进行问答，强调耶稣的爱敦促我们合一及相遇。上主的爱「存在于日常生活中，祂谨慎而尊重人，治愈伤口，扶起失足跌倒的人」。这份爱虽然默不作声，却热心服务，奉献自己。

有时，在修会团体中不敢爱真正同会姊妹，因为怕被人误会为同性恋，因而修女多是在会外找友谊而在会内反而没有朋友。她们亦害怕真实地爱男性，因怕陷入情感而难以自拔或怕别人说闲话。

因此，服务“不是一个美德，却源自美德，首先是爱”。服务也是“新诫命最杰出的表达”，是“爱的表现方式”，即那种“不求己益”、却为他人着想的爱（参：格前十三5），它“不仅为寻求，也为施予”。

上主日福音中，在伯多禄表达对耶稣的爱后，耶稣回答“你喂养我的羊群。”善牧主日、圣召主日与母亲节的意义，确实交织在一起。

旧约中记载犹太人的节日不少，像安息日，工作六天，第七天完全休息；新年节（吹角节），犹太历七月初一，吹角呼召人作反省和悔改，预备赎罪节的来临；赎罪节，七月初十，这一天，大司祭每年一度进入至圣所，献上赎罪祭

拉合尔总主教区司铎贝纳德神父告诉我们，教宗选择了住在圣女玛尔大之家、拒绝人们赠送的智能手机等给人们树立了好榜样。巴基斯坦圣经委员会执行秘书阿西神父强调，方济各当选教宗是普世教会的福音。

我喜欢邀一两位好友，畅游于山水之间，悠游于大山名川。或共赏神奇的鬼斧神工，或相醉幽静的碧草蓝天……然而，虽然心有所想，梦有所待，却因种种因由而无缘付诸实现。

教宗方济各当天致函大会表示：信仰教导我们：教会受召成为弟兄姐妹的团体，人人彼此接纳和照顾，做人类大家庭中修和与团结的酵母。