作为一位步入知天命年龄的新神父，吴神父深知时不待人，所以他迫切地希望能马上投入福传的工作。他说，自己虽然年龄有些大，但精力充沛。晋铎后，主动提出请长上给自己赶紧分配工作。

1996年又来了一位乔智慧神父（乌盟人）任乡马沟教堂本堂神父，1997年建起了新堂，1999年调回呼市清水河县。1998年呼市教区王希贤主教又派来三位年青神父，李福军神父，杨建民神父，刘俊平神父。

然而，天主教早期传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

然而，天主教早期传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

24日，我们一行十人来自江苏各地的教友，来到慈溪这个声名远播的宁波教区最早学圣经、做爱心工作最到位、福传工作做得最活跃的城市。一下汽车就有小陈兄弟和一位教友司机开着中巴车来把我们接到他家中。

随后他向笔者介绍了堂区的一些团体组织，如：慕道班、唱经班、朝拜圣体等，其中慕道班、慈爱会做得非常出色，体现出了基督交给我们的福传使命和教会一家人的大爱精神。

九点钟，以隆重的进堂礼开始纪念弥撒，由正定本堂孙福庆神父主祭，北京教区赵建敏神父证道。

在撒弥中，新教友初领圣体，并选派代表登上祭台向圣龛内的耶稣基督敬献花蓝，以表达他们的感恩之情。随后新教友还参加了隆重的圣体游行礼，这也表明了他们对圣体圣事的坚信和敬爱。

可在传统的习惯中我们的基督徒形成了这样一种观念，就是认为只有读神修书籍或祈祷敬礼的那一刻才真生活在“天主的爱”内，而忽略了大部分致力于日常生活行为中的时光。

信德网讯：6月3日是耶稣圣心节，也是五原天主堂的主保瞻礼，内蒙古巴彦淖尔市教区五原天主堂举行了隆重的新堂奠基仪式。