这次大公会议，同时直斥那些「谴责『罗马教会礼仪，低声诵念弥撒正典和祝圣圣体圣血经』的人，或主张『弥撒只应用本地语言举行』的人[13]。」

为基督关心的是携带着天主的临近到那人们生活、奋斗和希望的地方和处境，有时人们为跌倒和失败所迫，正如那些在夜间一无所获的渔夫们。

天主一词是明朝时，天主教借用中国原有词语对其所信奉之神的译称，取意为至高无上的主宰，已演变为正式的中文代名词。

上个世纪八十年代中期，张元绰神父在为亡者主持追思礼仪（摆安所）在追忆张元绰神父的坎坷人生经历时，若翰神父提醒在场的教友及神父们：现在看看这位前辈昔日的人生奉献历程，让我们珍惜当下。

教宗若望·保禄二世在千禧年册封先教宗若望廿三、比约九世及其他三人为真福的弥撒讲道中说：圣德是和天主的深刻关系，它是由每天对天主旨意的顺从所构成和表现出来的。

他们要看见天主希腊人特别喜欢真福八端中的这一项。因为希腊人是喜欢观看的人。在观看中，他们了解上主是谁。在观看创造物的美和每个人的面貌中，他们也可以看见上主的美。

经上说：一个人的哥哥死了，没有留下子嗣，弟弟应娶她为妻。原以为这是留在圣经中的美丽故事，却真真实实地活现在我们的生活中。温州教区龙港堂区的孔祥路兄弟，就是这样建立了自己的家庭。

国际团体是一个学习语言的好场地，我利用时间勤练法文、西班牙文、意大利文和德文，日后居然派上用场，深深感到天主冥冥之中的美妙安排。　　

（若6：39）他的爱并不只在于言词，更显于他的没有枕首的地方，他是常经忧患，作罪人的朋友，最后显于他所自择的十字架上。

（若6：39）他的爱并不只在于言词，更显于他的没有枕首的地方，他是常经忧患作罪人的朋友，最后显于他所自择的十字架上。