在耶稣受洗日为儿童们施洗是由若望保禄二世开始的，当今教宗也继承了这一传统。本笃十六世在讲道中解释了今天圣诞期最后一天礼仪的意义。

至于主日或特别节庆中午的三钟经祈祷活动，将在岗道尔夫堡广场和夏宫庭院举行。

当然这会很痛苦，但若不经过它又如何复活呢？虽然在通往死亡、舍弃自己的路上我们会逃脱，会故意避开它，又会坚持不住而放弃，这都没有关系，耶稣也曾祈求父，如果可以就免去他这杯，而且在苦路上跌倒了三次。

我们要寻求为惟独复活基督能带给我们的这份喜乐做见证。问：教宗本笃十六世和真福教宗若望保禄二世都对教会运动及教友组织，给予关心、赋予重要性并多加鼓励，您认为这些运动和组织团体对新福传的贡献是什么？

因此，艺术美在某种程度上是人生悲剧的表达，不过，这个悲剧在复活的奥迹中消失，它甚至从末世的思想汲取力量，完全展望光明的胜利。

那些地方需要福音的氧气和复活基督的神的吹气，好重新燃起心火。教会是常敞开门户的家，她敞开门户不但让每个人能受款待，呼吸爱和希望的气息，也让我们走出去，将爱和希望带给人。

圣保禄宗徒所看到的是历史的必然走向，那就是基督乃是从死者中复活的人的首生者，他为人类开启了永生之门，把我们从死亡和邪恶的势力中拯救出来”。基督到底是什么样的人？

耶稣身穿洁白无瑕的长衣，一如他复活时的神采，而圣女却一改往日，穿的不再是褐色的会服和把脸遮挡很严的头巾，一件鲜红的长沙为她的外氅，雪白的长衣衬在红沙下，金黄的头发上也披着红沙，用世上的语言难以形容出她的美丽

主耶稣回答他们说：你们去，把你们所见所闻的报告给若翰：瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯。这是先知依撒意亚的预言，也是天主临现于人间的事实。

复活节前太仆寺旗宝昌天主堂安排九日敬礼，引导大家减少不必要的娱乐和闲聊以及忙碌，留出自己认为合适的时间用以祈祷和默想，净化身心，培育自己的信仰。四旬期是一个践行仁爱的时期。