教宗又说：耶稣的一些亲戚在某种程度上也不认同他生活和宣讲的方式，但圣经告诉我们，他的亲属最后也因着玛利亚的信德，加入了第一批督信徒团体。

2013年9月10日）尊敬的各位来宾、各位神长教友：　　在这秋高气爽、果实累累的美好时节，信德文化研究所在石家庄举办城市化与移民及牧民照顾研讨会，邀请社会各界朋友共同研讨城市化的发展轨迹、海内外教会移民团体的成功经验等课题

我们确知缺乏这一点，这也是为什么人们说信仰的大文盲以及无法感受到身为信友团体的一员等情况。当然，本届要理会议中，我们可能需要明白有哪些应该研究的新方法，好能找出有效进行与生活配合的要理传授。」

希望有能力的团体继续做好逐个病房问询的工作，让探访工作更加细致。5、提出是否可以设立专门基金，为那些极其需要的病人及时提供帮助。6、除了医院探访工作，如何做好家庭探访的工作。

他指教会不是只容纳一小群被拣选的人的团体，而是母亲和牧者教会。他说教宗及主教应与信徒分享责任，而教会是天主子民歷史旅途中所组成的，是所有天主子民、牧者团结一起的教会。

他谴责现行经济体制使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督信徒团体注定会瓦解。教宗提到，教会照顾的弱势人群中包括无自卫能力的将出生的婴儿和所有无辜的人。

针对个别新教友不能参加堂区统一的再慕道培训，福传员们还主动帮助新领洗的教友们善度信仰生活，投身圣善的堂区团体，实践基督徒福传、成圣的使命。

他要求人在充满圣神后，以歌曲赞美天主（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示

北京教区秘书长甄雪斌神父、西三旗本堂张芝茂神父、燕子口堂区邓剑神父、一直兼任昭陵村圣沙勿略教堂司铎的张天路神父与祭，本地新受洗教友、北京四大堂口的教友及永宁堂区的团体负责人，近300人参礼。

2、“圣体圣事是全部福音工作（宣讲）的泉源和顶峰，信友们因领圣体而圆满地加入基督的团体。”（P05）