在这哀痛、感人、勾起无限悲情的地方和时刻，教宗宣读了他的祈祷词说：“爱、慈悲与修和的天主，请把你的慈颜转向我们这个具有多种信仰和传统的民族，我们今天聚集在这发生令人难以置信的暴力和痛苦的景象之地。

教区提倡「学习型」的婚姻及家庭理念，结合教理讲授、礼仪祈祷生活及教友培育等牧民措施，推广婚后持续培育。

我们临淄的教友本着学习的态度，从《圣经》学习和分享、福传、坚定信仰等方面向他们提出一些问题，王纯光会长非常诚恳地一一为我们作了解答；仙河镇的新老教友还向我们谈了他们入教的经历以及他们在信仰道路上遇到的困难

潘：我今年55岁，50岁时才真正认识了信仰。

然而，对于今天的大部分年轻人来讲，念经已经不能适合他们表达和生活信仰的方式。那么，这个具有中国特色的念经现象，到底从何而来？是否与基督信仰的灵修传统相吻合？在今天还有没有值得继续或改进的意义？

（列上19:21）背景注解：「宰牛并烧掉用具」：彻底与过去的生活告别。这是决志的行为，表明不会回头。「分给众人吃」：可能象征他将生活奉献为他人服务的开始，也带有一种告别宴的意味。

信德网讯因新一届慕道班开学在即，温州总堂于3月17日晚，特为教内外人士举行一场主题为天主教信仰简介布道会，由温州总堂区负责人李保平神父主讲，约300人参加。

这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能问题。也就是信仰能不能解决世界上贫困问题。回答是信仰不能替代经济的功能。　　

犹太教和基督教是非常的对立的，虽然都是信仰上帝的，但是犹太教否认基督教里面的耶稣就是弥赛亚的教义。而且在犹太人很少能够读到真正的圣经，更多是学习犹太拉比对圣经的解释，例如犹太教的经典《塔木德》等。

事实上，耶稣自幼及长到三十岁的隐居生活，与圣母的关系亲如母子，耶稣听从父母的教导，而更重要的是承行在天大父的旨意（玛7：21）。