2009年12月24日晚十点左右，在罗马伯多禄大殿提前举行的圣诞子夜弥撒中，一位红衣女子突然翻越栏杆急速扑向教宗本笃十六。在人们的惊愕之中，行走中的教宗被这位“超级粉丝”拽倒在地。

母亲是一位典型的农家妇女，高个子，大脚板，说话嗓音洪亮，做事雷厉风行，她那颗慈善之心，在周头村有口皆碑。邻里不和、弟兄分家、婆媳吵架，她闻讯必到，站在“公道”二字上，训斥加开导，很快云开雾散。

每年都有数以万计的教友从全国各地，甚至世界各地慕名来朝圣。有一位修士就读于这座修院，修士年龄不大，是不久刚从几千里之外的一座城市来此修道，从小他就受到本堂神父的重点培养，可以说是修道志坚。

父亲自有了生存的能力后，仁慈堂就介绍他到一家毛纺厂工作，后来又找到一位几代都是教友之家的姑娘成了家，有了我们姐妹几个。

这本书比较全面真实地写出了一位修道人的成长历程，重点是神学院毕业后到晋铎前后，作者十几年的生活体验和心路历程。给我印象最深的，是作者没有死抠信条，套用神学名词，泛泛而论。

他是一位先知，在天主及众百姓前，行事说话都有权力……然而，他却被钉死了，埋葬了……我们原指望他就是那要拯救以色列的。

4月3日当天，教宗还授权给圣部颁布其他法令，内容涉及另外4位新圣人、一位真福和8位上主的仆人及婢女。　　三位新圣人都致力于为弱者、原住民少数群体和传教使命服务。

4月3日当天，教宗还授权给圣部颁布其他法令，内容涉及另外4位新圣人、一位真福和8位上主的仆人及婢女。　　三位新圣人都致力于为弱者、原住民少数群体和传教使命服务。

以下是弥撒讲道的全文：在第一篇读经中，我们听到有一位大司祭能够同情我们的弱点，因为祂除了罪以外，亲身受过各种试探（参：希四15）。耶稣同我们一样。耶稣同我们一样生活。

前面一位刚放学的小女孩，不知在张望什么。从安全考虑，我摁了一下喇叭。　　小女孩有瞬间的惊悸，然后回过头，恶狠狠地瞪着这边。我清晰地听到了她骂了一声。