最近一段时间以来，教宗利用公开接见朝圣信友的机会，讲解了关于祈祷的主题，他已经介绍了旧约人物的祈祷，从本周三开始，他要用几周的时间谈耶稣的祈祷。他说，耶稣是我们祈祷的老师。

他勉励挤满圣伯多禄广场的5万多名信众说：不要停留在心灵的盲目中，要向光明、天主和祂的恩宠开放。主日的福音取自圣若望福音，记载耶稣治好胎生瞎子的事迹。教宗也多次邀请在场的信友和朝圣人士重读这段福音。　　

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。将临期的历史演变也显示将临期存在着两种礼仪意义：禁欲守斋准备和喜悦等待。

信信德网讯中秋国庆的八天假期，8号一大早，辽宁朝阳堂区的多默修女带着孙玉英、王桂琴、王燕秋、刘丽、韩涛和望教者贾颖新等20人，前往朝阳县联合乡养老院，给那里的27位老人送去了肉馅、面粉、衣物。

油漆工的工作无疑是艰辛的，她的班组负责从信阳到武申关站点。天气最热的时候，是工作最忙的时候，用柴火熬沥青，人人都被烤得层层脱皮，她一次次昏倒在工地上。

　　教宗本笃十六世与圣座各部会首长自2月17日起﹐进入为期一周的四旬期年度退省活动﹐由圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教带领今年退省活动的默想﹐主题是：「圣咏祈祷中的天主面貌与人的面貌」。　　

天主教的圣乐来自于天主子民的信仰生活。它犹如一枝奇异、优美的花朵，始终在教会艺术之园大放异彩。普世教会的音乐传统形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成隆重礼仪的必需或组成部分。

《爱的喜乐》劝谕结集了2014年和2015年两届家庭世界主教会议的成果，重申一男一女不可拆散的婚姻家庭的宝贵与美好，同时也以求实精神看待脆弱家庭，鼓励牧人们秉持认真分辨的态度照顾家庭。

教会可利用媒体，包括报纸、网路宣传神贫的福音价值；生活见证方面，信众就是见证人，教会是见证的教会，基督徒日常生活应该反映出‘神贫’的形象，像教宗一样，坐公车、煮饭等。

耶稣说：天主的国相似什么？我要把它比作什么呢？它相似一粒芥子，人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。他又说：我要把天主的国比作什么呢？