今年五月十日，教宗本笃十六世向参加纪念这道通谕颁布四十年，而在罗马拉特朗大学举行国际研讨会的专家学者说：“那道文献很快成了反对的标记。

教宗首先提醒道：“随着上周三的圣灰礼仪，我们开始了四旬期的旅程。今天四旬期第一主日，天主圣言指示我们如何在一年一度复活庆节前的四十天，度富有成果的生活。”

拉贝拉教授最后总结道，「我认为，百姓遭受的这些痛苦在某种意义上是教宗此行讲话的一大要点。教宗方济各也将前往加色丁人的乌尔，亚巴郎正是从那里出发（参阅：创十五7）。

我们不妨用各种方式吸引教外人走进教堂，通过圣诞晚会、发送圣诞卡片、分发慕道资料等等让人们了解真实的基督，从而认识基督，皈依这位人类的救主。

修女补充道，非洲管理人的培训是受到世界主教会议模式的启发，她有意“将同道偕行的价值观、原则和实践纳入她的培育工作中”。

教宗最后总结道：“我们如果这么做，就会有人在我们周围感受到基督的神的一缕芳香。”（原载：梵蒂冈新闻网）

最后，这位罗马犹太人团体的经师长总结道：“如果在人之间存在著不平等，那么这种不公平现象就必须有系统地、定期地予以纠正。这是一个非常重要的社会信息。

教宗最後总结道：「我们需要牧灵上的皈依，传教上的皈依。我鼓励你们阅读《福音的喜乐》劝谕中关於务必在传教上皈依的章节，这是吸引圣召的见证。之後天主自会赐下圣召。」

教宗最后总结道，因此，从亚巴郎到耶稣基督，再到基督徒团体，天主的整个救赎工程都囊括在《赞主曲》里。

修女讲述道：「圣母于1536年显现给农民安多尼·博塔（AntonioBotta）。那时候，萨沃纳（Savona）家族正在全力与热那亚共和国对战。