虔诚的人心中也会暗藏偶像崇拜：爱慕自己手中的工作成果，将受造物放在造物主的位置。这里指的受造物包括：亲手建立的家庭或堂区，以及亲生的儿女。

教宗以省思玛窦福音里“塔冷通的比喻”中要出远门的主人的内容（参阅玛二十五14）开始他的讲道。他说：“天主就如同那个要出远门的人，把他的财产托付给他的仆人。

教宗同时也警惕，我们心里也会出现其它声音：恐惧的声音、经验和希望的声音，甚至是「企图欺骗、混淆视听的邪恶之声」。因此，我们必须增进分辨力，好能在许多声音中分辨出天主的声音。

在《玛窦福音》，耶稣意识到他末世的默西亚地位，勇敢地说："天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒……"（玛28：18）宗徒们的福传经验，一再被印证是出自天主及良心深处的召唤，无人有权利能否认这事实

教宗方济各5月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中阐明了上述思想。《福音》为我们指出基督徒旅程上的重要地标。第一个地标是记忆。耶稣复活後立即告诉门徒们，祂要在他们以先往加里肋亚去（参閲：谷十六7）。

法文新书《圣多默在华建立教会》认为：“公元258年(西晋时代)，西方传教士宝阳(BO-Yan)，在中国甘肃敦煌建造了一座天主教修道院，郭煌是东方丝绸之路的重镇。”

梵二会议被称为第二次圣神降临，她的召开带来了普世教会的变革，但五十年了，中国教会应该思考，我们对梵二精神到底落实了多少？已经五十年了都没落实好，怎能讲与时俱进呢？

（综合梵蒂冈电台╱本报╱天亚社讯）教宗本笃十六世呼吁各地为菲律宾及中国两地水灾灾民，以及伊朗地震的灾民伸出援手。

他在今年圣诞文告中再次谈到中国现实。关于教宗的圣诞文告，本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心的第八日电视专题节目中撰文，谈了他的感想。

法国埃斯普莱特市长安德烈，利用每年的休假期，从11月12日到24日，来四川成都索菲特酒家打工当厨师，成了中国媒体上最近的一条新闻。安德烈说，如果不是因为水熊猫，我根本不可能来成都。