教宗举出了耶稣将自己比作撒种子的人，说这个种子就是圣言的比喻，进一步发挥说：凡听了这话，并接受了，并结出了果实的人是属于天国的人，生活在天主的统治权下；他们留在世界上，却不属于世界；他们携带着永生的种子，它是转化的根源，现今在受到爱德推动的良好生活中已经彰显出来

印度德助撒修女所创立的“仁爱会”，就是以具体的，有形可见的善行，震撼了世界，唤起了更多人的良知，她们在为穷人中最穷的，苦人中最苦的人服务时，不分国籍、种族、信仰，这种超越界限的救助，更会使受惠者感动，便更多的人受到鼓舞

爱德的对话自然而然会促进幷光照真理的对话。事实上，只有在圆满的真理中才能有最终决定性的会晤，这样的会晤是耶稣基督的神在引导的”。　　教宗也嘱咐乌克兰希腊礼节的主教们鼓励在俗教友积极地参与教会生活。

省民宗厅马宇骏副厅长、省委统战部天主教处李建峰副处长、省民宗厅郑慧民副处长、衡水市委常委、统战部部长李双喜、衡水市民宗局局长喜振兴、市委统战部常务副部长赵德铭、市委统战部副部长刘之苏、景县县委书记卢援助

爱德是合一的纽带，缺乏合一将显著削弱福音的宣讲。为此，面对分裂我们应该清醒地意识到合一要求皈依。谈到皈依，教宗本笃十六世指出，“皈依通过两个方面来落实。首先，是在基督的光照下认识和承认过错。

　　英德,名字很好听，英勇又有爱德,名字如人品，说句心里话，如果不是她我不会真正认识天主。　　记得我第一次去圣堂时，只是出于好奇。

党主教在发言中饱含深情地对大家说：志愿者的服务工作是一项践行爱德的工作，虽辛苦却很有意义。我们服务的动力来自耶稣，所以我们的爱才会真挚且长久。

尽管我们被一个正在深入转化中的社会所淹没，我们却意识到在建设基督信徒团体、蒙召为在亚洲众人的福祉行爱德方面所能提供的贡献。”

徐光启邀请德国籍耶稣会士汤若望、意大利籍耶稣会士罗雅各进入钦天监工作，主管历局，为中国天文历学奠定了基础。开始主编《崇祯历书》。共有一百三十多卷。

对于我们在世的人来说，失去的是一个挚爱的长者，失去的是一盏爱德的明灯，想到此，不免悲从中来。不过，对于老修女本人，她完成了一段征程，回家的喜乐，又怎是我们平凡之辈所能了解到的呢？