教宗最后总结说，“我喜欢你的辞呈的结尾：我们很乐意继续做个司铎和主教，无论如何始终投身于牧灵层面”。“以下是我的回答，亲爱的兄弟。按照你的提议，请继续担任慕尼黑和弗赖辛总主教一职。

圣经部主任张文西神父的演讲题目是《在中国化的背景下，我对中文圣经译本特点的期盼》，论述了中文《圣经》翻译的历史和经验，从唐代景教传入到今天，《思高圣经》与《和合本圣经》成为权威，由此引出《圣经》新译本的必要性，并在最后对

最后，教宗将他的思绪转向将要领受羊毛肩带的总主教们。他说，“这个与伯多禄合一的标记提醒牧者的使命是为羊群舍去性命”。

沈主教最后总结到，长征正如习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话中所指出，长征是一次理想信念的伟大远征。长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利、信念的胜利。

最后，厄玛奴耳都主教说道：“在这个历史性大公会议的基础上，如果整个基督宗教世界都在同一个主日庆祝复活节，这将会是一个强有力的见证与和解的讯息。”

而她最后的成功就是儿子信了她的信仰”。这对那些常为子女热切代祷的父母，确实是非常明显的鞭策和激励，希望所有“望子成圣”的长者都能向其学习和效法。

教宗最后总结道：“懂得分辨极为重要。在历史上，乃至今天，我们多次看到，一些运动团体以自己的方式，有时以确实是自己的神恩来宣讲福音，但加以夸张，将之全都简化为其‘运动’的福音。

最后，交出自我是最圆满的。我们被造去爱与被爱，而天主便是爱的泉源。”当阿曼达发现到耶稣召叫她完全奉献自己时，便跑到修院院长跟前，并说：“我需要知道是否真的是祂，还是我自己幻想这一切。”

最后，谈到针对旧弥撒礼仪规程的决定，教宗说，停止自行使用旧礼仪，回到“本笃十六世和若望保禄二世的真正意向”，这是与全世界所有主教商议的成果。从今以后，谁想用旧弥撒礼仪规程举行庆典，必须请求罗马的许可。

大伊玛目最后表示，今天在这方面浮现的各种议题，「只是过时又古老惯例和习俗的胜利，有损于伊斯兰教的法律和规范」。