礼仪让我们直接称呼祂“智慧啊！”（OSapientia!）。请大家祈祷：主基督，至高天主的智慧，祢创造了美妙的万物，刚强柔和地治理一切，使万有井然有序，由于人类的愚蠢无知，常予以破坏。

其实，在教会礼仪中，整个11月都是纪念亡者的月份，2日这一天只不过是举世基督信徒格外在同一天，同心一意为亡者祈祷的日子而已。

教宗邀请罗马信友踊跃参与二十五日那天的合一祈祷礼仪，因为大家越是同心合意祈祷，越能中悦天主。

他说：“我们的教堂祇用俄语举行礼仪，但我认为本地人能以母语来理解《福音》更加重要。”圣经公会的浸信会成员奥莉加．瓦西里耶芙娜（OlgaVasilievna）赞同嘉禄·萨克神父的意见。

实际上礼拜天的意义是这一天用教会的礼仪或礼节在教堂里向耶稣敬拜。因为耶稣死后第三天也就是在礼拜天这天复活了。

这次培训班具有以下三个特点：1、内容广泛，包括圣经、教理、信仰、礼仪、福传、社会、家庭生活等诸多方面；2、所讲道理既有深度，又有广度；既有感知，又有理念；3、理论联系实际，形象生动、内容活泼、贴近生活、

今天礼仪的福音通过种子的图像给我们谈论天主的国（参阅谷4:26-34）。耶稣多次使用这种相似性（参阅玛13：1-23；谷4:1-20；路8:4-15）。

早7时，伴随着洪亮的钟声，人们满怀着感恩与虔敬纷纷走进圣堂，在隆重的拜苦路之后，开始了读经、福音，信友祷词，全堂教友高声颂唱圣人列品祷文，在合唱团悠扬的光荣颂中，荣升十字架礼仪拉开了序幕。

今天礼仪的福音给我们描述了玛利亚和若瑟带着小耶稣到耶路撒冷圣殿。按照法律他们把祂奉献于天主的居所，以牢记生命来自于上主。当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。

例如，“建立要理教员的新职务时，圣事及礼仪部给各主教团寄了一封信函”，阐述“教宗在《亲爱的亚马逊》劝谕中谈到女性对没有司铎的团体给予的支持”，以及提出的有关建议。但只有极少数的主教团采纳了这些建议。