面对贫穷、经济和社会上的强烈悬殊、贪污、政治不稳定及分立主义，教会唤醒人的良知，深受民众尊重。在那些年代，国家的政治生活接连出现丑闻、选举舞弊、贪污事件，并且有人不时企图发动政变。

倘若世俗观念令我们彼此交战，徒劳地追求权力、名誉、享乐或经济保障，就很难想象会实现合一。这些思想损害到穷人、遭排斥的人、无自卫能力的人以及那些尽管每日遭受打击却不失尊严的人。

孟维安神父在燕郊祈祷所为教友们举行感恩圣祭燕郊镇位于廊坊市燕郊经济开发区，毗邻北京通州区，经济较为发达。据史女士介绍，该镇有本地教友40多人，外来务工经商教友50多人，但没有聚会祈祷场所。

教宗着重指出，迫切需要提出一种发展模式，这种模式考虑的不仅是经济规模或可靠的技术，也要顾及人在各种创举上所起的作用，鼓励让饥饿者有饭吃这样的道德思想，因为这种思想是铭刻在每个人心中的同情心和人性，教会把它列为慈善工作的一项目标

对于天主教广场的前景，前来观礼的一位政府官员表示：圣母广场和圣母塑像的建成，肯定会成为土默川平原上宗教文化旅游的新景观亮点，对拉动当地的经济大有好处。

教宗首先承认经济和金融危机对公民造成的困难，他指出经济危机有其在道德危机上更深的根源。因此对于这问题，必须仔细考虑以人为中心的「新人文主义」。　　

问：对于西方在第三个千年开始之际面临的价值、经济和社会不满的危机，您的看法如何？　　答：我始终认同在格林多人前书中，圣保禄对神恩的教导。

同执政当局我们也谈国家的未来、需要进行的改变，好让国家在经济、社会和政治方面和谐发展。

虽然这些设备很适合儿童院适龄青年用于学习和沟通，但以我们的经济条件肯定是买不起，只能看看，就当是做梦吧！几天之后，梁老师主动联系我们，说有公司要捐给我们这样的电脑。

因此，世界主教会议提出要将家庭置于政治、经济和文化的中心，并且也祝愿教会成为众家之家，包括受到创伤的家庭。与会神长们在此扪心自问，说到底，教会如今不更像是一个机构，多过一个家庭吗？