若瑟因为是达味（大卫）王的后裔，所以，和已经怀孕的妻子玛利亚一起回到他的本城白冷城。这个时候，主耶稣基督诞生在犹太的白冷城。

在这两段话中，耶稣给我们描绘了一条既铺满荆棘而又开满鲜花的圣召之路。很多修道人听从基督的教导，在苦难中绽放出了圣德的鲜花，在荆棘中采摘到了馨香的玫瑰，在奉献中践行着主交托的神圣使命。

“万福，满被圣宠者，上主与你同在！在女人中你是蒙祝福的。”（路一28）。这是两千多年前，第一个说出圣母玛利亚圣洁的秘密的依撒伯尔，代表我们对救主基督耶稣之母所献上的全心的祝福。

圣奥斯定继盎博罗削和热罗尼莫之后，另一位拉丁教会大教父、大圣师是奥斯定（354-430）。他对西方拉丁教会的思想影响之大，恐怕没有出其右者。

台中教区教友年信仰身心灵成长系列则集中研习教会礼仪的基本认知与服务、堂区的经营与发展、自我认识与教会使命、生态福传实践与教育推广、社会关怀与服务、圣召培育与发展过程、圣经基本认知与运用、儿童与青年信仰扎根

天主的圣意和美意真是无处不在！考取大学不是衡量人生价值的唯一标准。商场上有一句成功的秘诀：“置于死地而后生。”人生亦然。

郑玛诺，号惟信，圣名ManueldeSequeira，广东香山县人，1633年（或1635年）生于澳门。郑玛诺出生时，葡萄牙人已入居澳门80年，澳门已从小渔村变成中西经济与文化交流的著名港口。

同时，他高兴地宣布，邀请今年刚刚获得美国天主教大学圣经学博士学位的张文西神父出任信德文化研究所常务副所长，主持该所日常事务，并希望逐步接掌该所。

拉菲克神父解释说，想到原定于4月13日举行的埃及圣周庆典，这个日期「比拉丁礼教会晚了七天」，不同信仰的信友「加强了社交，并建立了新关系」。

十七这数字正是圣史路加在宗徒大事禄描述圣神降临福时所提到的各民族的数目（参宗二1-13）。这数目代表的是全体，是满全。