死是生命的传教复活之主——耶稣基督，经过苦难圣死与复活，成为人类的希望与生命。生命是天主的主权，耶稣是我们的生命。生命不是我自己的，是耶稣的。耶稣基督是生命之主。

任教于备修院同时帮助侯经文神父传教。1989年4月5日任河间市卧佛堂堂区传教神父。1989年11月28日任贾书元神父堂区传教神父，辖南小征段家务等27堂口。

教宗由此谈起「信德当中的传教特质」：少了传教，就不是真信德。信德绝不独善其身，停滞于个人的信仰成长：「这是诺斯底主义的异端」。真正的信德不断引领人走出自我，它尤其要藉著见证广传于世。

面对纷繁复杂的变幻世界，如何在全球各地，尤其是在我们中华大地实践我们基督信徒的团结共融，奔向合一呢？面对艰巨而又神圣的福传使命，我们如何以更大智慧与勇气见证基督、活出信仰呢？

早在16世纪，传教士来华传教，他们首先就是要熟悉中国文化，学习当地语言。那时天主教就其外在的结构，对教义的陈述，祈祷经文以及教会礼仪的仪式而言，使用的都是拉丁文，这就使牧道者难以施教。

来自四川、贵州、广西、江苏、山东、河北等12个省市的80多位神父共祭，修女、修士、教友1000多人参与祝圣典礼。中国天主教“一会一团”的马英林神父、郭金才神父和刘元龙教友应邀参礼。

我们亲爱的姆姆离开我们已整整两年了，可在我们小修女的心中，袁姆姆一直活着。姆姆经历了不平凡的六十年修道生活，为我们立下了许多难以用言语表达的善表。

在当天与教宗会面的机会上，最引人注目的是耶稣小姊妹会的吉纳维夫·让宁格罗斯（GenevieveJeanningros）修女。

7月14日，四川省南充教区陈功鳌主教带领教区15位神父、7位修女以及修士教友共25人，莅临天主教杭州教区主教座堂考察交流，杭州教区杨永强主教盛情接待了陈功鳌主教一行，方法全、郑家茂和马德玲三位神父参加了接待和座谈交流

圣人们———比如加尔各答的真福德肋撒修女———达到了常以更新的方式去爱近人的能力，就是因为他们与圣体圣事中的主相遇。此外，这个相遇正是在为他人的服务中达到了其深度和现实。