后来时代中“教会的母亲们”，例如玛塞拉、宝拉、长梅肋尼亚、普罗巴，很可能以这些早期女性楷模为榜样，在她们的激励下热爱并研读圣经。

在象征着“基督之光”的复活蜡烛的引领下，辅祭人员、唱经班、乐队和教友们烛光游行至圣堂内。

前不久（北京时间5月18日），在田铎的预先联系协助联络下，当晚十点我终于拨通乐铎的房间的分机号。他在等我，聊了一会儿后，告诉我：“我在准备我最后的时间，准备去见天主了。”

義，字，古作義，何以我在羔羊下便称义？献祭是从挪亚开始的，似是指杀羔羊献祭以赎罪称义的事。如此等等。新约有因信称义之说，耶稣也自称神的羔羊。凡远离恶行悔改信耶稣并按照耶稣的话所行的人可称之为义人。

此口号更成了他的传教座右铭，他誓死要将耶稣基督的喜讯带给在奴隶制度压迫下的非洲大陆。漫长的雨季使传教士与外界隔绝，金邦尼得悉他母亲去世已是五个月前的事，信件亦带来其他传教士相继去世的消息。

山西省长治市的田连恩和张玉霞夫妇就是在基督之爱的感召下，宽恕了仇人，走上了福传的见证之路。

更让我感动的是：一位神父对我说：一位小教友将他平日积赞下的几百元零用钱，全部用于给孩子治病的捐赠中，主啊！看，这就是受你爱的熏陶的最好见证。

在献身修道的两位兄长及修女姐姐影响下，幼时的苏神父就萌生了献主修道做神父的志愿，于是他在1932年旋即入永平教区卢龙小修院开始了他一生的修道生涯，那时幼雅的苏神父并不知道他今后所走的这条道路是一条布满荆棘和痛苦的崎岖之路

然而，面对十字架上和圣龛中的耶稣，脑海里映现出主教的音容笑貌及无助的教区弟兄们，我实在无法控制自己，不由得哽咽起来，泪水顺颊而下……最后竟失声痛哭起来。

感于他们爱天主、爱教会的深情；感于他们为教会的复兴而倾注的热情；感于他们为福传大业而鼓与呼的激情……看着、看着，有好几次泪水夺眶而下，只是碍于其他编辑的面，没好意思发出啜泣的哭声。