因着这份信仰，基督徒蒙召照顾近人，尤其是许多困顿的“旅人”，包括“身体受伤”的穷人、被边缘化的人和移民，以及“心灵受创”的孤独的人和失败受挫的人。

他强调，在教会内没有不走出去的使命；第一个应当跨越的门不是祭衣室的门，而是自我的门。然而，若没有祈祷，走出去也枉然。如果我们对自己所宣讲的福音缺乏热情，我们的话怎能令人信服？

可竟然是受过现代文明熏陶的大学生组织的，就难免让人啼笑皆非了。又文化是潜移默化的，公共场所的表达其实主要是向政府喊话的，把公共场所表达用于文化传播，真的有用吗？靠示威、胁迫能改变一个人的信仰吗？

站在古老的石碑前，翻译介绍着：大秦景教流行中国碑是研究中西交通史的珍贵资料，是缀在丝绸之路这条五彩丝带上的一颗闪闪发光的宝石，是国宝级文物。于唐建中二年（781年）景净撰，吕秀岩书并题额。

教友都认为神父是一个有工作能力、做事公平合理的，是一个正直的人。来教堂两年的时间，他尽职尽责，没有特殊事从来没休息过。弥撒讲道非常认真，耐心讲解圣经，知识文化有很高的水平。

护士的作用不可替代，他们是各种各样关系的交汇处，这些关系需要得到关切、专业知识和安慰。教宗特别提到一位对他的痊癒至关重要的一位修女。教宗说：如果你们允许，我愿意向一位护士致敬，她拯救了我的生命。

后来，我们姐弟到了婚嫁年龄，奶奶为了信仰的缘故，将我也嫁到了一个教友多的大堂口中，然而让奶奶失望的是，我并未因此而增长了信德，反而对于无聊的信仰生活，愈加强烈地反感，再加上生活中的烦恼，事情的不如意，觉得恭敬天主并没有多么大的用处

后来，我们姐弟到了婚嫁年龄，奶奶为了信仰的缘故，将我也嫁到了一个教友多的大堂口中，然而让奶奶失望的是，我并未因此而增长了信德，反而对于无聊的信仰生活，愈加强烈地反感，再加上生活中的烦恼，事情的不如意，觉得恭敬天主并没有多么大的用处

一个名叫阿莉切（Alice）的少女讲述了她祖母过世的哀伤，以及她后来如何把悲痛转化成给他人的礼物。

但作为一名教友我常常反思自己，如何在短暂的世俗时光里做到敬主爱人，保持自己的信仰？今天是伯多禄王会长三周年纪念的日子，三年前的2020年9月9日天主将他由人世召回，他在世历经八十二个春秋。