今日开封，存留下许多天主教的建筑与故事，或明或灭的历史印迹。天主教初入开封府北宋时期，一支犹太部落来到开封，并经中国皇帝的敕令在这个城市定居了下来。关于他们是如何进入中国的，至今依然不明其详。

再一个是弥撒中做的PPT（幻灯片）非常漂亮，举扬圣体的时候教友们都在看PPT。甚至有的教堂，投影的幕布就在祭台正中神父的背后。

我曾天真地以为，在弥撒时虔诚祈祷，将你安心交托给在天之父，就能挽留住相伴的时光。那时，我们的话题总绕不开圣经与念珠，你对信仰的执着，在我们之间编织出独一无二的纽带。

　　在圣艾智德团体推动的和平会议上，萨科主教强调，殉道不是一种意识形态或目标，而是信仰见证的日常现实。主教邀请受迫害的基督徒更新他们的信仰和承诺，强调他们临在中东的价值，是一个希望与和平的标记。　　

十一月二十八日星期天是天主教新礼仪年度的开始，也就是所谓的将临期第一主日。

在古代的学校体系中，启蒙师是“一个负责把主人的孩子送到老师那里，然后再把他接回家的奴隶”。他必须保护学生免于危险，并予以监督。启蒙师的作用“相当于管教性的”，一旦孩子长大成人后，这个职责就停止了。

我们的生命有何意义？死亡是否就此结束了一切？唯一的答案就是基督死亡与复活的逾越奥迹。

前不久，我在公司里上英文课时，给同事们讲了一个很富哲理的故事：一位自认是义人的弟兄过世了，如愿升到天堂。

当地基督徒多年来始终生活在所谓伊斯兰国恐怖组织的暴力阴影下，过著颠沛流离的生活。帕罗林枢机将教宗的降福和祈祷带给当地信众，并在弥撒讲道中指出，从2014年到今天我们听到很多关于尼尼微基督徒的悲惨消息。

他说:「本着教会的教导和福音的价值精神，我们正在努力接触那些被监禁的人。」「我们有责任关心他们的灵性幸福，并帮助他们爱耶稣。」「与我们在监狱里的兄弟一起工作既是可怕的，同时也是满足的。」