天主教的司铎绝对没有自由自在、独立生活的，一定要属于一个具体的地方教会，在一位负责人的管辖而生活下去的。

印度医生说:「对家庭和生活构成的最大威胁，是科学、技术研究和（科学）进步的无限力量，不尊重生命；堕胎、离婚和辅助生殖技术；克隆、干细胞研究、产妇代孕、安乐死以及所有道德和生物医学问题。」

他向本新闻网强调，务必在全国和国际层级提供给伊拉克宗教少数群体更多保障，因为他们「有权利」留在国内生活。

信仰生活绝非静止不动；相反地，「上主亲自日复一日地指引新的阶段」。点燃的灯火照亮黑夜。教宗表示，需要「活出真实又成熟的信德」才能「光照许多生命的黑夜」。

在初期教会团体内，“爱是生活的形态，但这不是言词上的爱，不是虚情假意的爱，而是行动上和相互帮助的爱。具体的爱正是让爱具体地实践出来”。

（谷16:15）王卫堂神父鼓励学员：“教会通讯员必须是福传者，在福传具体生活中促成自己的灵修。”

耶稣明确指出，“谁若不把他人视为弟兄姐妹，若不关心他的生活和处境，不分他的家庭、文化或社会背景，就‘不能做我的门徒’（同上，十四26）”。

多年来，堂区一直以原教堂5间老旧房屋作为临时宗教活动场所，根本无法解决当地信教群众的正常宗教生活需求，神长教友们期盼尽快恢复教堂。复建正福寺教堂正是党和国家宗教政策落实的具体体现。

教宗进一步解释说：“宴席和晚宴象征天国，与天主永远生活在一起。”

“很多时候，想要改变生活、离弃自私、邪恶和罪过的道路看似不可能，那是因为我们只将悔改的努力集中在我们个人和自己的力量上，而不是依靠基督和圣神。我们与上主紧密结合不能只依靠个人的努力。