五、教宗地位（圣统）的争议天主教的最高领袖是教宗，承继自宗徒之首的圣伯多禄；东正教实行的是牧首制；而基督教各宗派虽然有一定的组织形式，但并没有自己的教宗，因基督新教根据圣经的启示和天国的预像，主张“人人皆祭司

（林云供图）英国广播公司记者艾伦·伯格斯为艾伟德写的传记《小妇人》。

如果我的信徒相信我可以如所指控的那样胡作非为，那么，他们怎么还能够信任我呢？当这件指控案强加在我头上，整个办公室笼罩在阴影中时，人们还会信任我吗？我决定以确信真理必胜的心态来面对次日。

1098年，出生于法国香槟省贵族家庭的本笃会修士，茂来斯木修院（Molesmes）的院长圣乐伯（SaintRobert），率领19位志同道合的修士，到法国东部勃艮第省第戎附近熙笃（Citeaux）的一块沼泽地创建新修院

他们依靠信仰得到好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬（伯前1：7）。一个人可以拥有暂时的世俗财富，也可以拥有神。约伯的经历证明了他就是这样的人，上主称他为朋友。

天主将这种内在的动力给予了夫妻，使他们常相厮守，共同养育孩子，使孩子臻于成熟。人类的性行为必须有助于这一目的：夫妻在婚姻中生育繁衍，培养和加深彼此的爱情，从而促使他们很好地养育自己所生的孩子。

事实上，这个相遇有令人不安之处。世界已经改变了。这个曾经死过的人如今活着，这个生命不再受任何死亡威胁。一个新式的生命，一个受造界的新幅度，已经被开创。按照创世纪的记述，第一天是创世工程的开始。

在许多彻底献身为福音服务的人当中，司铎特别被召去宣讲天主圣言，施行圣事，尤其感恩（体圣）和修和圣事，致力服务最弱少者、患病者、受苦者、贫困者，以及在全球各地正经历着困境的人，那些地方多次有许多人尚未真正与耶稣基督相遇过

当他黯然告别相处了26年的中国老百姓后，南市难民区因缺乏主持人，很快就不复存在了。(作者：金志刚来源：新民晚报北京夏桂芳/刘继红荐)

东面是主教堂，灰色的墙面，白色的装饰线宁静、和谐，在农村诸教堂中是相当好的一个。　　门头沟区也有2座：后桑峪村天主堂，曹各庄天主堂。　　后桑峪村天主堂是北京地区最古老的天主教堂。