教宗说：在那里有些人心灵封闭，在一定程度上认可耶稣，视祂为一位治癒者。但赦罪可不是小事！祂越界了！他们认为耶稣没有说这话的权柄，因为只有天主才能赦罪。

去世者亲人的潜意识中会认为：他死了，我再看不到他，不能和他在一起了。在心理治疗中，面对没有信仰的当事人，最重要的是帮他和离去的亲人建立心理上的连接。

教宗在文告中还特别关注深受战争祸害的国度,谴责战争暴行,呼吁和平建设……让我们看到现世牧者那张扬基督无边慈悲的宽厚情怀.掩报静思,我久久停留在感动中,不由深深感恩圣诞小耶稣赏赐的新年信仰礼物

天主的圣神，那称我们为蒙爱者的神，是带来合一与完全的。辨别天主的圣神最明显的方法是找出合一、医治、重建和复合的时刻。当圣神工作时，分裂就会消逝，内在和外在的合一都会彰显。

说这样话的人，是一些教外人，当他们看到我们为公教家庭的临终者念助善终经以及为亡者念炼灵通功经却不拿本家一分钱的时候，是这么评说的。

必答题6由洗者若翰的日子直到如今，天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它。（玛11：12）你以积极、以努力、以拼搏夺取天国了吗？必答题7君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！

祭衣是辅祭的制服，是服务祭台者的标记。穿上祭衣，能够让人感到这是一项特别的任务，是为天主服务的工作。在穿上祭衣后，要提醒自己，行为庄重，收敛心神，为礼仪做好准备。

答：是的，这是一种深刻、内在的培育，使人养成始终承认我们生命中有超性临在的习惯；不仅有天主的临在，也有试探者的临在。

主教在讲道中还勉励大家要效法圣方济各贫穷、谦逊、简朴、服从的美德，崇尚和平、热爱大自然，做和平的创立者、和平的传播者、和平的建树者。

•回应召叫，服侍﹝Diakonia﹞张显基督仆人角色2.辨别﹝教会的特征﹞根据客观标准进行•必须遵从教会的古老传统•现今牧民需要•考虑社会的需求•受召者生活独特状况的要求