瑞宝，这里应指圣母胎中的耶稣。6、盘桓：逗留，流连。杜甫有“何乡为乐土，安敢尚盘桓？”句（《垂老别》）。７、《亚物》是一首首句仄起仄收的，首句不入韵的五律。其格律如下：“亚物”玉簪女，悠闲娜若兰。

耶稣今天在山上的教训——“真福八端”——正是引领我们走向成圣的道路。

段神父经历了千阻万险，于圣诞节前回到了万县教区。

他说：“上次你们走后，我坚持天天早晚祷求耶稣圣心，全心全意依靠天主的安排。我从抽屉找一袋乳霉生吃了，尿慢慢地撒出来了，现在我的胸围只有2.7尺。”

当时国土正处在抗日战乱时期，为了躲避兵患，在圣诞之夜的前夕，他携妻子自南京逃至重庆；1941年12月1日，他又带着妻子躲到了平静的香港，这才心里踏实了。

为什么每当我们向他们表示感谢时，他们总是说：是耶稣让我们做的！哦，耶稣！耶稣是谁？为什么耶稣让这些神父教友行善积德做好事呢？带着这些问题，他们中的一些人走进了教堂，进一步去了解信仰。

在修女的谆谆教导下，我彻底认识了耶稣是造天地万物的大主宰———天主，而不是我想象中一位西方文化中的神话人物。

母亲没有爬过山，上山很吃力，差点爬不上去，她不由地感慨说：我感觉就像耶稣受难时那样痛苦。一个离教堂很远，很少听神父讲道的母亲说出这样的话，何永莉十分惊讶。

之上是个横向的长方体方池，中间雕有天主堂普遍采用的拉丁文的耶稣圣号，上方又横向镌刻康熙曾御题北京北堂的横联万有真原。字体醒目豪放，豁然开朗。再往上就是钟楼了。南陪门上方是若瑟；北陪门上方是圣母。

“使之充满福音的圆满，即耶稣对穷人特别的关爱”。目的目的是为了纪念那些最卑微和最有需要的人，强调基督对穷人特别关爱，教会也应当特别关注社会边缘弱势群体‌，因为“慈悲是天主的面容”。