因此，在这个万国齐聚的大舞台上、在这个展示产品、经济活动和从实际角度观看攸关社会重大问题的橱窗中，圣座始终临在。

他强调，当地的天主教徒不要求任何「特权」，只为社会的福祉继续与他们的同胞携手合作。中东的处境错综复杂，有些国家的基督徒甚至遭受迫害。

教宗继续说，今天同样如此，慈幼会大家庭投入教育和传教使命的新阵线，走上社会传播新媒体的道路，致力於为不同宗教信仰的人民、为发展中国家的人民、为移民地区的人民提供跨文化教育。

教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调，保护我们的共同家园不仅是一个与环境有关的问题，也包含将整体生态作为公义的新范例，视关心大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心喜乐和平安彼此不可分离。

教宗表示，圣科隆邦是天主施予恩宠的绝佳渠道，他很快就吸引了络绎不绝的朝圣者和悔罪者，许多青年要求加入他的隐修和传教行列，於是众多新的隐修院应运而起，成为散发灵修、智慧和社会光芒的灯塔。

这盟约必须重新引导政治、经济和公民社会！这盟约必须决定大地的居住环境、生命情感的传递、记忆与希望的联系。教宗强调，家庭保护我们，使我们免遭威胁世界的许多摧毁。

古巴天主教会正在社会中争取自由空间，这个社会直到90年代还是以无神论为官方思想。如今，一些天主教报纸和教会培育中心即便不被承认，却也被容忍。过去则不同，讯息和教育都由国家一手独揽并大见成效。

在这个快节奏的现代社会里，天主理解我们的忙，理解我们不可能每天作长时间的祈祷。其实恭敬天主，首先是发自内心的，本来应该是轻松而愉快的，我们完全没有必要把恭敬天主想象得那么繁重。

关于昨天下午的活动，本台特派员从巴黎作了以下的报道：人们谈了很多金融危机、经济危机以及所连带的社会危机。但是在这些危机的背后需要看到法国也正在经历着深刻的价值危机，这种情况不仅在法国，其它国家也存在。

只是近些年来它被人们利用并出于个人目的加以主观解释，阿希娅•比比的案件就是一例，她是社会-文化阶层很低的一个妇女，一贫如洗，做梦也不会想到要侮辱穆罕默德。