若我们的主都如此谦卑，为我们服务，做过那些我们认为卑贱的工作——比如为人洗脚，我们有何资格抱怨对家人的服务呢？

再次，就是如何进行社会服务的问题了。天主教历来服务社会、服务大众，天主教是爱的宗教。

我们常常谈论社会服务，为人群服务，为人类服务，帮助给世界带来和平——但是我们常常会忘记，我们首先恰恰应当为我们身边的那些人而活。如果你不能为你的妻子、丈夫、孩子或是父母服务，你又怎么能够服务社会呢？

50年前的11月12日，对梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父来说，是他一生中的一个关键性日子，因为他在那一天加入了耶稣会，从此展开了他为天主和为人服务的生活。

圣神父后，在具体的牧灵实践中常想起这些生活片段，我觉得从一个知识分子的视角去思考这些话自有它的实际意义，但却不是没有商榷之处。

胸前的十字架是善牧耶稣像，肩膀上扛着一只羔羊，并有羊群跟随他。

除了福传，她们还常年为教内外老人提供帮助，并且以服务老人为乐，喜芬讲述了她们与老人的故事。爱心岗的贾玲芬、郭巧芝和李喜芬三姐妹问：喜芬，听说你们服务过很多老人。很多人提到徐景宙，他是你什么人？

借此避静使所有神父和即将晋铎的修士们得到心灵的净化及灵修的提升。在避静结束后，举行感恩圣祭，并于其中重发了司铎圣愿。坚定了神父们传教的热火及侍主救灵的热忱。

朱巴（信仰通讯社）—南苏丹男女修会长上联合会发表度献身生活者年牧函指出，我们邀请大家以特殊的方式善度‘度献身生活者年’，以感恩献身生活和传教使命的恩典、与天主子民&mdash

这些是耶稣善牧的动词，尤其是前两个。在耶稣的态度中，看见和动了怜悯的心总是形影相随。教宗说：事实上，耶稣的目光不是社会学家和摄影记者的目光，因为祂始终用‘心灵的眼睛’观察。