老人患了白内障，看不见我们。我们说明来意后，他就露出了憨厚、慈祥的笑容。言谈中，当我问到他为什么进堂时，老人呜咽起来，断断续续地述说了原委。原来，老人操劳了一辈子，也没挣下太多的家产。

我的爱人是外教人，还没有认识天主，我的娘家虽然老人都奉教，但在我这一代，我们姐弟三人，只有我信天主教。

本堂周文书神父提醒说：“堂区牧灵培训中心的落成，是我们堂区的一件盛事，从今以后，我们可以举办各种培训班，一次可以举办100人的培训班，因此我们要感谢天主，赞美天主。”

学生们想了很久，其中有一个学生说：因为我们丧失了冷静，所以我们会用喊叫。但是为什么别人就在你的旁边，你还是喊叫，难道不能小声地说吗?为什么总是要喊叫呢?教授又问。

　　“宽恕我们的罪债，犹如我们也宽恕得罪我们的人。”

语言福传：福传时我们首先贯用的是语言传播。常言道：“好饭好吃、好话好听。”向他人福传时应使自己的宣讲语言受听、顺耳，打动福传对象的心，说使他们愿意倾听或接受的话语。

有一位我曾经很熟悉的老夫人，我现在已经记不起她的姓名了，她原本是我在威斯康星州的迈阿密送报纸的时候认识的一位客户。那是1954年的岁末，那一年我12岁。

我认为，要消除嫌贫爱富的心理常态，应该从心理平衡上去实现，即反其道而行之：树立爱贫轻富的生活理念，突出上主面前人人平等的自尊心与同情心，因为我们是天主的儿女，都是兄弟姊妹。

信仰是爱，她不像颜色可以看得见，不像气味可以闻得到，不像物体可以触摸得到，它需要我们去体验。就这样被信仰被爱所吸引。

教宗向医生们解释说：「我们若从人的整体考虑，我们就能格外关注最贫穷、困苦和被排斥的人，让他们也得到你们的照顾，以及公私立卫生单位的医疗援助和关切。在丢弃文化猖獗的当下，我们必须奋力使人不『被丢弃』。」