这些议题包括：排他的经济、利己的怠惰、舒适的个人主义、我们之间的战争、不接果实的悲观主义，以及精神的世俗性。教宗方济各的第一部劝谕《福音的喜乐》有助於圣职人员富有成效地活出这段净化的时期。

天主的位格并不相混，天主的性体也不相分。天主三位是同一性体的自有者。我们必须知道，父并非先于子或先于圣神存在。三者是同时无始就存在的。因为天主所有的认识与爱原都是天主的本质。

如果不注视这些人的面容，就不会有正确的解决方案。我冀望执政者花些时间聆听这些人，这样才会有所改变。德罗贝蒂再次强调移民不是数字，他们是人。他表示，没有任何人入侵。

面对深夜重金的诱惑，杨震廉洁自律，紧锁心扉，不放纵自己的欲念，那铿锵有力的四知，可谓慎独的典范。杨震不愧是杨震，为官多年，其人品高尚，其道德规范，于后人不愧是一面镜子。启迪：孔子说：君子慎其独。

你们应在各种社会境况中寻求和建立这平衡，既绝不缺少团结关怀，也不因此使还能作出重大贡献的人处于消极状态。

对罗马不富裕的居民而言，无论他是意大利人还是外国人，该诊所现在成为捍卫健康权利的真正堡垒。12月19日播出的第三集围绕康拉德神父的家展开，讲述赈济所如何为梵蒂冈柱廊卫浴设施的用户准备三明治。

同时我们要把践行爱德体现在具体行动中。爱德不但使人更接近天主、更相似天主，而且也能补偿过犯缺失，如同圣伯铎所说：因为爱德遮盖许多罪过（伯前4:9））神父是这样说的，也是这样做的。

范明敏枢机说：“我们在司铎年聚会，藉此机会建立一个新生活，在司铎性的家庭、团体、社会及教会。从这个角度来看，司铎会为耶稣的希望、公义、爱与和平而服务。”

最后陈功鳌神父作了总结，他说“今天司铎们接受了鲜花和掌声，这对他们是一个肯定，使他们感受了教友的支持和热切的期待，更明白了身上的重担，他们献身于天主，献身于祭台，他们虽然选择了独身，但是他们不孤独，因为天主与他们同在

现在独生子蒙召晋铎的已不在少数，仅我们教区已经出现了至少四、五位，因为天主的召叫是强而有力的。本来还没有修道的决心，但朝圣归来，却坚决去修道！