故事之三：圣召培育越南各地的本堂神父们很有牧灵创意。越南教会的信仰培育工作做得非常扎实到位，主要体现在圣召培育从小抓起。

这个动作和话语是主耶稣每天用餐时的习惯性动作，这是主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，这也是弥撒圣祭的核心。

1995年刘希合步入而立之年，在这人生的黄金时期，他毅然放弃了喜欢的工作，成为了一名全职传道员，全身心投入到了福传中，以福传为孜孜不倦的追求。他一边福传一边拜访教会中的老传道员，吸取前辈们的福传经验。

收集讯息和研究使徒职能3）进行（再）培训的合作4）研究传福音，传教的方案5）与国际使徒组织的交流平协包含着教区长批准的‘信心活动团体’（圣母军等），‘信心运动团体’（圣神刷新运动

对今天的基督徒来讲，参与弥撒中最隆重的礼仪感恩祭，就是为纪念主耶稣在晚餐厅建立的圣体圣事，赐予我们精神食粮的真情回报。弥撒是人类敬礼天父最高的礼仪，是教友宗教生活的泉源和高峰。

昨日，房志荣神父在辅仁圣博敏神学院怡福园平安辞世。同日我们通过网络转发其讣告，并通过微信公众号以信德同事明艳2012年对房神父的一篇专访（“上主喜乐的仆人房志荣神父”）来表达追思及怀念。

参与弥撒晚7点，在露德之家教友们的带领下，8位教友来到圣堂，参与了弥撒圣祭。

它成立于90年代，当时只有几十位教友，近十年来，特别是保禄年之后，随着福传的深入开展，教友人数上升至200余人。在聚会点接待我们的是几位女教友。

联同耶稣的母亲玛利亚，去满足耶稣对爱和人灵的渴望，成为了德兰姆姆存在的唯一目标，且在她内，成为一股力量，使她跨出自己，焦急地走遍全球，去为穷人中的穷人，以及他们的得救和圣化，劳碌服务。

通过交流，这位和尚成为了虔诚的天主教徒，组织改编了教会音乐，音乐中引用了当时寺庙道观普遍使用的《山西九大套》，并在晋剧音乐的基础上结合天主教礼仪规范整理成《教会七大曲》，至今仍然在太原教区各堂口流传。