坎塔拉梅萨神父最後总结道，圣神藉着圣经的话语在人的心灵中散发祂的光。在聆听圣言的时候，我们进行个人分辨的最普通的办法就是良心省察。

在这种强大惯性中，中国传统文化以儒学为支柱，中国宗教儒、释、道相浸染，都打上了敬天法祖重社稷的烙印，强调维系现存世界，并理性适应现存世界。外来宗教也只有尊重和适应这种特征，才能在中国立足。

教宗期勉青年道：请你们切莫因这现实的虚假图像而脱离正道！你们要做自己历史的主人，决定自己的未来！玛利亚把一切事默存在自己心中，反覆思量（路二19）。

中心于二○一四年十二月开始进行此研究，一五年三月至六月在其中二十二间堂区，以问卷形式访问了四千多位教徒；一六年三月至九月在廿一个堂区接触七十六位信徒和慕道者、十一位神父和修女进行深入访谈，并访问了终身执事和终执委员会委员

朝圣地成了灵性成长的场所，可以帮助人们像圣母那样回应道：我在这里。在天主眼中，我们有可能摆脱那奴役我们、禁锢我们的历史负担，从而敞开自己走向一个未知和充满惊奇的新世界。

教宗告诫道，「自以为是的教会绝非基督的教会」，更不是基督被钉十字架而得享光荣的奥体。教宗接着引用《福音的喜乐》劝谕，指明青年成为「街头传道员」是件美好的事。

在西堂弥撒结束前，神父在询问后说，这次有37位慕道者要受洗，大家要求预备自己，做好各种准备。圣乐越和礼仪亲密结合，便越神圣，我相信未来的福传，一定离不开圣乐。

他现为原道交流会学会会长，该会联同海内外学者推动天主教研究；也担任汉语基督教文化研究所董事会成员、以及中文大学天主教研究中心执委会成员。

一位首次参与学习的刘娟姊妹激动地分享道：在我老公的再三鼓励催迫下，我终于来到这上主为我特意准备的地方，通过这些天的学习，使我走出了信仰的迷津，跨越了以前的无知生活，找到了人生的至宝—&mdash

这台弥撒假坚道主教座堂举行，由扶康会神师方叔华神父（G.Bonzi）等神父共祭，约五百位该会成员、服务使用者及家人等参礼。