苏瓦（信仰通讯社）—得益于新高科技以及宗座传教善会的努力，太平洋岛屿持续了几个世纪的文化隔离、文化资源枯竭终于成为过去。

琴斯托霍瓦（信仰通讯社）—九月十五日至十七日，波兰宗座传教善会以及传教机构年度全体大会在琴斯托霍瓦总主教区大修道院举行，主题是教会传教事业中的平信徒。

在法籍圣母会、宗座外方传教会、高隆邦会以及圣言会传教士的努力下，大洋洲的传教事业取得了蓬勃发展。各修会团体为巴布亚新几内亚、所罗门群岛地方教会的福传；民族全面发展做出了巨大贡献。

值此这一访问三十周年纪念之际，波兰琴斯托霍瓦总主教区宗座传教善会主办了以缅怀先教宗，天主之仆若望•保禄二世为主题的传教大会。

对此，我不妨引用某基督教牧师所作的解释：在基督教会初兴时期，女人蒙着头出现在公共场合才算是端庄，这乃是当时东方习俗，以此来显示女人们品行的端庄，否则便要遭致别人的非议和耻笑；因此，在我们现今时代，只要她们的穿着合于大众的认可

———记赣州女教友王慕筠一提起江西赣州的女教友王慕筠，深受其关爱的江西于都县的王小云弟兄就哽咽地对我们说：“她虽然不是我的亲娘，但她却更胜过我的亲娘。

特别是我的邻居吴玉升大爷爷无儿无女，老伴死得早，得了胃癌也没有发现，一旦发现就晚了。到了晚期自己不能做饭、洗衣。妈妈就经常的给他做饭，他没有儿女也没有经济来源，就是正常的生活也没有保障。

老太斜着眼，隔着那个女的，目光投到那个男孩的身上，显出无奈的表情。领圣体时，老太和那个女的都叫那个男孩到神父跟前请求祝福，但他不理不睬，老太的脸上有点不悦。

书面文献与考古记录在基督宗教历史的前四个世纪（直至今天），教会人士通过重复《弟茂德前书》中的告诫来为限制女性权威辩护，该书规定女人在聚会中要保持沉默，不得教导男人和对男人行使权柄（2:12）。

他和金邦尼会的罗伯迪和马嘉道两位元神父一起服务该堂口。堂区专门建在劳工阶层区，教友中不少国内来的移民。