我们不是孤独地跋涉，而是与弟兄们结伴同行，爱在左，友谊在右，手心中生出温暖，一路扶持，风雨相伴。一个温暖的微笑，一句真心的祝福，都会给在圣召路上的我们继续前行的勇气。　　

愿上主赐给我们恩宠，赐给我们每一个人，使我们有能力用自己的一生宣报：我见了主，不是因为祂显现给了我，而是因为我在心中看见了祂。这就是我们生活的见证：我这样生活，因为我看见了主。

教宗的回答是否定的，他解释说：如果我们想独占这喜乐，到最后喜乐会生病，我们的心也会变得有些冷漠，而我们的面容所展现出的也不是那巨大的喜乐，而是忧郁，不健康的愁绪。

祈祷结束后，有教友们说：在祈祷中，我一想到现在不是我一个人在祈祷，是全世界的基督徒还有教宗和我一起同时在朝拜圣体，同时在向天主祈祷，就感到从没有过的特别的温馨，特别的感动。

正如圣座的律师杰弗里·莱纳在一份声明中的解释，司铎由他们当地的长上负责，由于神职身份，他们不是圣座的雇员，好似一般企业的情况那样。

它为二代城市移民的自我定位提供参照：既不是生活在故乡，也不是生活在异乡，而是生活在一个充满爱的社会群体。同时，二代城市移民与传统社区以及传统信仰方式的梳理也为他们接受基督教提供了一定的便利。

相反，朝圣不是漫无目的的流浪，而是以善行、怜悯和爱来建设团体的经验。为建设团体而行走，源于不断深入地宣认信仰。教宗又说：表明信仰和见证爱德之间的关系密不可分。　　

耶稣是一位能够带领你们继续前行的人，祂不是幻想。祂决不会令你们失望，祂是忠实的伙伴。你们要努力建立一个更美好的世界！。　　教宗的话也因为他叙述个人的圣召经验而意义更加丰富。

最后，正义与和平委员会秘书痛斥这一自相矛盾的做法：奥里萨邦的基督徒都是受害者，绝对不是杀人犯。许多人至今还在等着当局对他们遭遇的暴力迫害作出赔偿。　　

他们表示，这款汉堡不是为「评论宗教」而烹制，又说他们菜牌的食品通常都是以重金属乐队命名，而它们的设计「从未有意冒犯任何人，而用意通常是为了赞扬一支乐队所做的工作」。