若三16-17天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。常有朋友和我讨论有关「恩宠」的问题。

在小说中作者这样描写：“伯多禄从十字架那里回来以后，他和若望在饭厅里坐了两天两夜，既不吃也不睡，一直处在痛苦﹑悲哀、惊惶和怀疑之中，他们双手抱着头，不停地想着‘他’死了。啊！唉！那是多么痛苦啊！

法令指出：“主耶稣在伯达尼的家中感受到了家庭的气氛和玛尔大、玛利亚和拉匝禄的友情，为此《若望福音》称耶稣爱他们。

当天的福音讲述了作为耶稣先驱洗者若翰在旷野中的呼喊，教宗方济各恰恰把旷野描述为一个“不能沉溺于无用之事、而必须专注于生活”必需的地方。

事实上为耶稣，把天主的救恩带给众人成为了最大的幸福、他的使命、他存在的意义（参阅若6：38），或者正如他所说的，这成为了他的食粮（参阅若4：34）。

公开接见活动开始后，聚集在广场上的信众首先聆听了选自《若望福音》的章节：“在耶稣被钉在十字架上的地方，有一个园子，在那园子里有一座新坟墓，里面还没有安葬过人。

传统稳固：从古代到现今的弥撒经文，包括若望二十三世、保禄六世、若望保禄二世、本笃十六、方济各，礼仪书中都只写“N.ourPope”（我们的教宗某某），没有序数。

1、努力做最好的门徒雅各伯和若望宗徒渴望将来坐在主耶稣的左右两边，常常被人以“权利”的角度去理解而加以批评。我们总是批评他们“有野心”，想坐更高的位置。

苏24:1-2,15-18；弗5:21-32；若6:60-69主耶稣的福音是我们人的“硬道理”。

圣若望保禄二世有鉴於两千年大禧年的来临──也就是天使在白冷城宣告和平来临之後两千年──曾经指出：越来越多的人流离失所，是「无止境且恐怖的战争、冲突、消灭种族及『种族净化』所造成的」[5]，那也成了廿世纪的特色