走笔至此，仿佛耳边响起来自历史深处的长吁短叹：“早起到陂塘，归来亦夕阳。得鱼不自饱，辛苦为谁忙？”（戴熙《题画》）这是渔夫的哀叹；“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”

教宗简述了《创世纪》中天主创造人的两个关键时刻，强调人在受造界的美好事物前却感到孤独。人总觉得缺点什麽，直到天主把女人引到他面前，人的孤独感才消失。教宗说：人终於有了能反映出自己的对象，一种相互关系。

【导读】：R.L.史蒂文森说：完满人生只有通过内心的充实和努力行善来衡量。因为善是深埋在内心的根系，只有内心里有善，才能够长出感动的枝干；因感动而流下的眼泪，只是那枝头上绽放的花朵。

弥撒当中，王神父和我们一起分享了当日的福音，让我们仿佛回到了两千多年前，亲临当时的场景，亲眼看见主耶稣出自爱心为门徒洗脚服务，亲耳聆听主耶稣为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为人的饮食的那发自肺腑的临别留言

我们聆听了《路加福音》的一个片段，这正是慈悲特殊禧年的格言慈悲如同天父的出处。原话是这样的：你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲（路六36）。这不是一句激动的口号，而是一项生活的使命。

送葬的车队缓缓的向前移动着，姥姥领着儿女们走在了队伍的最前面，走到一个让她所有的亲人都看不到她的地方，姥姥虽然走了，但是她平凡的生活习惯和仁爱慈善的行为，还有她在生活中感悟出来的哲理会永远印记在我的心里

买椟还珠之所以能够成为千古笑料的根本原因，在于购物者分不清主次，掂不来轻重的愚蠢，竟然被不值几个钱的漂亮盒子所迷惑，却将真正有价值的珍珠还给卖主，因此便被头脑略微清醒，思维比较聪明的后人所耻笑。

但不管宗徒们如何爱她，她对耶稣的思念却与日俱增。到了六十三岁，耶稣派遣了天神嘉俾厄尔来告诉她，天主要把她的灵魂肉身提升到天堂，与耶稣会面，和众天神共享安乐荣福。这是个令她多么兴奋的信息啊！

教宗在弥撒讲道中对宪兵队说：我要求你们不仅要守卫梵蒂冈的门和窗，当然这是必须和重要的工作，你们还要像你们的主保圣弥额尔一样守卫在梵蒂冈内工作的人的心灵之门，诱惑像在别处一样一定会进入这里。　　

《天主教教理》教导说：耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人（633）。