教宗强调，主教蒙召向最贫困者宣讲喜讯（参阅：路四18），活出福音教导的贫穷,采取“一种简单、朴实、慷慨且体面的风格，其生活条件应与大多数信友的相类似”。

我要呼吁中国教会、大小修院，考虑并设计在俗教友学习神哲学的计划，让那些有信德、有能力、有特长、愿意奉献的教友能像修士一样接受神哲学的培育，期待他们有一天能成为牧灵助理，甚至终身执事，以缓解已经显露的圣召后继乏力的现象

最后送给大家一句话：我们被天主召选，行走在圣召之路上，要对得起天主的拣选之恩和自己的使命。（孔喜慎整理）

我没有作修女的德行，也没有修女的圣召，天主就是这样安排的，顿时掌声四起。非常感谢天主，在院长的帮忙下，我坚持为神父们做完了培训。

保禄的神学思想是：“但若不信主的一方要离去，就由他离去；在这种情形之下，兄弟或姐妹不必受拘束，天主召叫了我们原是为平安。”

钟志坚神父与堂区部分神父、教友到上川岛朝圣钟神父承认，澳门的神职圣召的确很少也严重缺乏，已多年没有年轻圣召。但他说：“我们还拥有教友们，教友们的潜力很大。

完善教区的圣召、牧灵、礼仪、经济、房产等各委员会和教区及两会办公室，配备专门的负责人，使各部门都能在各自己所负责的领域内发挥更大的作用。

然而，圣若瑟知道，鼓励孩子追随天父的旨意，按照天父的召叫去生活，才是作为父母的基本责任。所以，我们看到，大圣若瑟难过的眼睛是闭着的，不舍的心情是沉重的，但是，他的父爱和鼓励小耶稣的动作却是坚定的。

在创12章：亚巴郎蒙召，当时已经75岁，“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去。我要使你成为一个大民族，我必祝福你，使你成名，成为一个福源。

台湾教会七个教区都面临同样的问题：本地司铎圣召相当紧缺。人们时常戏称，治理教区的主教是台湾人，神父和教友大多数是外国人。因此，非洲来的神父就被教友们戏称为巧克力神父。