我个人认为，修院生活有别于一般的高校生活。

当提及这座教堂的神父时，大娘告诉我，神父去村里看望病人了，安顿我在小教堂坐下等待。不多时，神父看望病人归来，并在交谈中了解到神父姓陈，大家都叫他陈神父。简单的介绍后我跟随陈神父来到了他生活办公的房间。

接二连三的打击让宋福军对信仰产生了怀疑，他说：“当时我感觉是信仰害了我，因为在不信教的时候，我没有这么背。”然而那时他却不懂世上很多事是有其自然规律的，更多的时候是人为的，而并非天意。

但是当她讲话的时候，台下立即鸦雀无声：“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”　　

我的精神头儿是20多岁的小伙子啊！时时刻刻，神父不忘自己司铎和会士的身份，随时随地，神父在克尽自己的本分。有时，修女们跟他开玩笑：神父，你是德来会的吧？是啊，我还是遣使会的呢是会士，就得守好三圣愿！

不过我仍然记得在中国人民大学世纪馆召开第一次会议的时候，有些话题常常是错位的。

看到这个图像，您可以反问自己：如果我也在纳因城，我属于哪一队人呢？如果您再要选择，您希望跟随哪一队人一起生活呢？

“不为别的，就觉得大家不容易，到小区附近买早餐是我力所能及的事，我就去做了。”煎饼果子、包子、豆浆……每天清晨，王亮要跑好几趟，直到大家都吃上了早餐，他自己才垫垫肚子。

虽然各有各的道理，我还是认为余疆的观点，可以使人不放任自己的思想为上。”苏杏村是着眼于他们两人的言论对于社会的影响而说的。如此而已。但培根认为，“从主要方面看，人的命运是掌握在自己手中的。”

〔……〕我把我的食物分送给饥饿的人，把我的衣服施舍给裸体的人；我若看见同族的尸体，被抛在尼尼微城墙外，我便一一埋葬。」（多一3、17）因他作了这爱德的见证，君王没收了他的一切财富，使他一贫如洗。