1823年英国发现了一具克罗马农人，称为晚期智人，后被认为是挪亚洪水的牺牲品。这些重要的发现并没有为达尔文的从猿到人的理论提供有力的证据，反而引起了广泛的怀疑和激烈的争论。

（《活于感恩祭的教会》N60）圣父隆重宣布了从今年10月1日在墨西哥举行圣体大会的那一天起，直到明年10份在罗马召开的第11届世界主教会议为止，为圣体年。

基督教牧师和医生们被杀完之后，便轮到罗马天主教徒，太原教区主教是一位老人，留着斑白的胡子，他问巡抚：“为什么要做这罪恶的事？”

参加这次觐见教宗的神职教友计有五位枢机主教、三十位主教、一千一百多位从新慕道团的六十三所“救主之母”修院所培育出来的传教士神父、两千多位分属于这个团体的许多修院的修生和院长、七百多位在世界各地巡回讲授要理的传教员、以及罗马地区新慕道团代表

欧洲人民党国会议员一千余人三月三十、三十一两日在罗马举行第十七届大会，同时庆祝成立三十周年。欧洲人民党主席，比利时籍的马滕斯，意大利总理贝卢斯科尼，欧洲委员会主席，葡萄牙籍的巴罗索都参加会议。

旅居罗马的天主教耶稣会会士，四月二十二日上午聚集在梵蒂冈圣伯多禄大殿，聆听教宗本笃十六世特别向他们发表的讲话，教宗勉励他们忠于自己的使徒神恩，特别在文化界发挥自己传播福音的使命。

自40年至公元前4年被罗马皇帝任命为犹太王，残酷暴虐灭绝一切异己，消除一切可能与自己为敌的人。

近代以来，由于罗马教宗的训导和作证，尤其是我们敬爱的先教宗若望保禄二世的训导作证，我们更加明白正义和爱德实在是基督信徒社会责任一体的两面，彼此不可分离。

又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。古罗马时代西方人称中国为赛里斯（ｓｅｉｅｓ丝国），但阿诺比乌斯的说法再无任何佐证。

十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。这事引发马丁路德的抗变色镜，最后导致教会分裂，后果非常严重。赎罪卷来自“炼狱”的信仰。炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。