为教友来说，这样的课程虽然有些深刻，但让教友们充分了解到基督信仰的优越性，老子在《道德经》里所没有讲明的道，却在耶稣基督道成肉身之上得到最完美的诠释。

但不知是有意或由于当时所作出的各项改变，梵二后撰写的其他感恩经经文，并没有包含圣若瑟的名字。」　　他续说：「教宗本笃十六在任时，我们听说世界各地的人向他提出要求，希望将圣若瑟加入经文当中。

河南郑州市42岁的李刚在网上发出了一个求助帖子，他说他最近捡查出患了癌症，需要钱做手术，但家里经济条件不好，希望网友们外出吃饭时能到他妻子开的面馆里去吃面，这样他就多赚一些钱，多凑点手术费。

但上主恰恰需要他的这种执拗让我们明白更伟大的事。多默看到了上主，并让他亲手触摸被钉的伤口。当他把手放在伤口上时，他并没有说'真的，上主复活啦'！

事实上，这对随后几天而言，是一个有用的经验，有助于避免一些小麻烦，但同时也体现出积极的一面，展示了人们在第一天所怀的巨大热情。　　问：教宗是否预想到自己会受到巴西人如此盛情的欢迎呢？　　

答：是的，但教宗在一个更加广泛的背景下讲了这句话。如果说有一个藉着青年而来的春天或变革，这是因为青年给了我们推力，使我们做得更好。

但这不等于说同样的贪官污吏和大师从此会偃旗息鼓。

教宗继续说，当然也有十字架的时刻、痛苦的时刻，但始终有喜悦的和平，因为基督徒的生活好似赴宴，好似前去参加耶稣与教会的婚宴。一些早期的殉道者把殉难当作赴婚宴，他们在临死前仍怀着一颗喜悦的心。

依靠天主，逆境是开始，但绝不是结局。因为我们信仰的，是那位能呵斥风浪的主。8.有些人喜欢争强好胜。胜利，会让他们的内心感到喜悦与满足。于是人们开始借着争论，辩驳，打击，压制，而凌驾于他人之上。

有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。