在人的一生中有多少负担啊：疾病、没有工作、孤独、痛苦……！还有多少其它的磨练需要兄弟的关爱啊！”关于友爱纠正，教宗也提到圣奥斯定的教导。

现代世界教我们要不惜一切代价与衰老、痛苦和死亡搏斗。但对修女们来说，安康意味着“不仅是身心健康，对她们更重要的是与天主之间深刻而持久的联系”。

悔改（希腊文：metanoia）并不是一个表面的、冲动的肤浅行为，去弥补我们做错的事；而是一个强而有力的决定，去应对那些阻碍我们成长、阻碍我们与天主和他人关系，最后也阻碍我们体会别人痛苦的能力。

从祂一出生开始，耶稣自己也经历这些痛苦的现实，就如今天很多人一样。拒绝祂，让祂出生于一个马槽中；祂遭到迫害，并需要以难民的身份逃难。长大后，耶稣用体力劳动来帮忙维持生计。

每当我们“遇见受苦的人，尤其是极度的痛苦，要是我们留心，我们就会用信德的耳朵听到基督的这句话：‘这是我的身体’”。的确，当耶稣说，“对饥饿、口渴、坐监和赤身露体的人”所做的，“就是对我做的！”

”及“人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血”的前车之鉴教训，而太多的人却仍然满不在乎，想说就说，不管有益无益，有害无害，“畅所欲言”、“一吐为快”、“信口开河、滔滔不绝”，直到惹祸上身、麻烦痛苦纷至沓来之时

一直坚持努力，有时却不见效果所获，这种感觉是令人痛苦的，甚至容易让人产生焦虑和失望，此刻最重要的是对天主的信赖，对未来的拥有信心。

法国奥恩的德尼佐神父（PaulDenizot）说，“虽然我们不可能亲身体验他们的痛苦和恐惧，但我们知道，对临终者来说，在这一时刻，他们会感到巨大的孤独，所有的安全感都会崩溃。

结束痛苦、绝望、死亡、罪恶的日子到了，是解放人类被罪恶奴役的日子到了，更是恢复人类灵魂纯洁的日子到了。

这份十二点声明指出双方将在爱德中克服过去累积下来的种种困难和痛苦的经验；双方都知道负有共同的任务在真理中携手走上对话这条艰巨的道路，以谋求基督信徒的圆满共融。