还有耶肋米亚先知，为同胞所排斥、迫害，成为一个“与普世对抗相争的人，”蒙垢受辱，孤苦伶仃，心灵上带着“难以愈合的创痛”（耶15：10；17-18）。

《崇祯历书》(1634)为至开普勒早期工作为止的欧洲天文学的集大成之作。由于汤若望个人的巨大努力，它又被改编成《西洋新法历书》而在中华帝国获得了官方天文学的崇高地位(1645)。

与来自世界各地的教友们在一起，我为自己是普世教会一名天主教司铎而感到自豪。每次做弥撒，我都会有不同的体验与感悟。今天弥撒的最大特点是因为是元旦假期，来自世界各地，特别是欧洲各地的朝圣团体特别多。

全球天主教的枢机们，聚在罗马，即将开始选举新一届教宗，普世举目，翘首以待。许多亚洲天主教信友们，希望菲律宾的塔格莱枢机当选，能成为本届教宗。我也有此渴望，希望我们这位亚洲枢机当选。

作为在中国的基督徒，我们不仅蒙召将主耶稣的福音带给个人、家庭和社会，也蒙召将主耶稣给我们中华民族文化的特色和价值，以自信的精神带给普世教会，分享给其他民族人群。

伊特洛孤儿院就坐落在这莱茵河畔，高大的院落肃立在风雪中，显得格外寂静。这天早晨，孤儿院50岁的特丽娅修女外出办事，走到大门口时突然隐约听到了婴儿的啼哭声。

抚顺堂区南堂班组分组情况抚顺堂区颇具特色的班组玫瑰花雨组：有100多人每天公念玫瑰经，特别为教会发展和有需要的人祈祷，一年大概有两次定期的大型聚会。

其婚姻观主要表现在格林多前书的第七章8节至16节：保禄在信中说：“我对那些尚未结婚的人，特别对寡妇说，如果她们能止于现状，像我一样，为她们倒好”（格前7：8）。

因为即就在这个科学技术统御一切及全球化的时代，人们仍总是需要天主，需要这一位在耶稣基督身上展现给我们的并将我们聚集在普世教会内的天主，为的是和他一起并通过他洞悉真正的生活，而且在现世生活中时时并卓有成效地秉持真正人伦的原则

普世教会也同样地与我们经历坎坷，不同地区的信仰呈现衰弱的景况，教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击