于是我的救主带我到一条地道,那里不冷也不热,没有阳光,没有风雨,那是一个隧道、我在那里看见一道一半遮掩的光,这道光是耶稣的圣目发射出来的……我渴望获得圣女依搦斯的荣冠,假如不能用鲜血为代价的话
第十站意大利圣母雪地大教堂:22日下午孙神父、张神父和于修女带我们来到玛利亚雪地大教堂所在的艾斯奎利诺山丘,山顶原是一大片绿地花园,4世纪因一次宗教奇迹而起建,教宗前去勘察建址时,发现虽是8月天但地上却又未经触碰的白雪
今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日,虽伊远去,犹斯尚存,谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。
就像在第一位殉道者圣斯德望致命后那样。发生了什么?开始了迫害的时期,许多门徒逃离了耶路撒冷,到犹太和撒玛黎雅去。
同时,应该谨慎对待、小心分辨那些夹杂或涉及有关宗教无差别论、新白拉奇主义、新诺斯底主义与“唯独圣经”的课程与言论。”
就耶稣会士而言,他们从圣弗朗西斯-泽维尔和几十年前陪同他来日本的同伴们的经验中吸取了自己的教训。他们于1549年抵达日本,成功地使当地的封建领主皈依,并且很快就实现了大规模的皈依。
多年来,玫瑰山庄接待了来自意、班、法、英、比、德、波、奥、美、加、日、菲、印尼、马、香港、澳门、台湾等二十多个国家和地区的外宾多人。
通过这个经验想到一个双目失明的人,那份别人所无法体验的痛苦和无奈,那种在黑暗中的绝望和挣扎,和对光明世界的渴望与追求。
按着正确合一的教义各自发展,不互相贬低、诋毁和谩骂,不互判异端和互相敌对,那样痛的是耶稣基督的心,高兴的是撒旦,要多为对方和合一祈祷;本着对天主圣三的共同信仰,积极推进彼此了解、沟通和共融,包括:神职人员和教友互访,圣若撒法本来属东正教会
引领对天主教神哲学的研究,包括对托玛斯阿奎那著作的系统的研究的,一个是北京大学,像赵敦华教授等,代表著作《基督教一千五百年》;在武汉大学,他们搞了系列的对托玛斯阿奎那的研究,翻译《神学大全》,但是他们很遗憾在这个过程中间