或许我会失去许多，但同样我也会从天主那里得到更多。一声轻唤，来跟随我，今生注定不是属于我！

乌利特枢机主教从他个人经验出发的讲话回荡在城外圣保禄大殿内，当他在1968年晋铎时，空气中弥漫着一股挑战的气氛，他描述:“我有可能脱离甚至停止了我的路，一如当时许多的司铎或修会人士。

（【法国】蒙田《随笔录》）因为整个生命都是通向死亡的旅程，我们必须去和它会面，因为一切生命的最终目标，乃是死亡。一定的生命的一定终点，永远在等待着每个人。昨日尚在人世，今朝就行于幽冥。

上世纪九十年代到本世纪初，在陕西陇县堂区本堂李保禄神父的带领下，耶稣圣心会的五人修女团体和神父组成的福传团队，奔波15年，在大山深处的陇县和原属陇县堂区的千阳县踏出了伟大的福传足迹。

300年前时间的年轮又转到整整300年前，1716年又一批天主教方济各会传教士在天主爱的催迫下远渡重洋背井离乡，只为了基督的福音，把自己的尘世生命全部奉献在这片土地上。

妈妈研究不了教会理论，她对礼仪、行为这些外在的表现特别上心，领圣灰回来，她会贴着我额头，把圣灰与我“分享”；久旱时候，她会把枯圣枝拿到院里烧了，再念求雨经；有个头疼脑热的，她就划个十字、喝口圣水；她的信仰

在1667年耶稣会士阿塔纳修斯•基歇尔（AthanasiusKircher）所著的《中国图说》中，徐光启画像下有“MagnusSinarumColaus,LegisChristianaePropagator

数十位修女共一百三十余人参加，这次初步是针对3——6岁的孩子，按照礼仪年周期和圣洗圣事，有系统地把天主教教理对所有学员进行全面培育；特别引进蒙特梭利教学法，在培育中心的一楼设置了圣修小室

汕头主教座堂本堂黄炳章神父告诉本报记者：“这次祝圣典礼是汕头教区几十年来的第一次，因为我们教区的神父都是在修院祝圣的。教友们也是几十年没参与过祝圣典礼，所以他们觉得非常神圣。

藉这项会议，科特迪瓦的主教们结合本国的危机局势定出一个方案，这项方案以救世主基督这个位格为中心，将基督作为自治和共融旅程、修和、和平与成圣的泉源。