他说：“我们意识到，我们并非此时正在给教会带来实质的改变，而是处于一段进程中，将会促成教会日后生活风格的调整。”聆听的能力始于互相承认。这“让每一个人都能在教会共融的生活中享有一席之地”。

现在他正坐着轮椅向大殿外驶去，准备问候参与禧年庆典活动的朝圣者，带给他们惊喜。

伯多禄最初的拒绝正代表了我们所有人对仆人身份的抵触："主，你给我洗脚吗？"我们本能地抗拒卑微，渴望被服侍而非服侍他人。

那是2000年，圣若望保禄二世宣布的大禧年，基督信仰正以其脆弱的力量进入新的千禧年。

正如我所说，这是一个予人希望的比喻，因为它告诉我们，这位园主多次出去寻找那些等待赋予他们生命意义的人。园主清晨天一亮就出去，之后每隔三小时就回来寻找工人，派他们去葡萄园做工。

而耶稣在十字架上，正是以爱“高举”我们，使我们脱离罪恶与死亡。四、大自然的启示：毛毛虫的破茧重生在大自然中，我们看到一种美丽的象征：毛毛虫在痛苦挣扎中破茧成蝶。

神父走上祭台的那一刻，毅然割舍亲情，肩担福传大业，胸怀天下人灵，追随基督。父母慷慨之伟大，令人赞叹。承行主旨是父母们的唯一执着，儿子尽职尽责，作教友们的好牧人是他们的终生夙愿。

教宗说教会明认依照福传使命，悉心保护和管理自己财产的责任，特别关心有需要的人。因此透明及效率一切都要以这个目的为终向。教宗接着表示，改变将反映出推行罗马圣座改革的愿望，更好地服务教会及伯多禄的使命。

这本新书受到教宗的崇高声望及众人对他的一致赞同所启发，作者担心人们将教宗方济各的讯息看得平淡无奇；因此，他愿意深入探究教宗讯息中深植于福传生活和信仰耶稣的深层道理。　　

如果你的双亲还健在并在婚姻中，你是属于少数民族……如果你能抬头、脸上微笑、真心感谢……你是蒙福的，因为大部分虽可以如此，大部分人却不这么做。