为和平及为家庭祈祷6.某些历史境况也增加了重振玫瑰经祈祷的时代意义。首先是急切需要恳求天主赐予和平的恩典。前几位教宗及我自己曾多次提议以玫瑰经作为祈求和平的祈祷。

美籍华侨汤艾琳女士等几位华侨教友分别向我们介绍了他们通过辅友中心为短期留学美国或进修的大陆学者服务的感人故事及美好见证。辅友中心的房舍一、一位华人教友的故事汤女士出生于台湾一个老教友家庭。

祂无限慈悲，即使我们有缺点、疑惑及软弱，且忧伤和悲观使我们的心变得“无知和迟钝”（参阅：路廿四25），成为小信德的人，祂也从不厌倦与我们同在。

信德文化研究所所长张士江神父在开幕致辞中指出，举办此次研讨会是为了纪念77年前在‘正定教堂惨案’中为保护中国妇孺而殉难的荷兰籍遣使会主教文致和及其8位同伴，并怀念在战争中所有为义而牺牲及提供人道主义救援的宗教界同仁

其二是今年9月，针对其教区内所传播的各种充斥着上述内容的小册子以及圣牌等物，天津教区主教发出公告，明文禁止神职人员及信徒在私下和公开的场合中散发传播。

旦增格来和寡居的女儿及两个外孙一起生活。他因患病无法行动，不能去山上捡牛粪。女儿一个人捡来的牛粪数量很少，所以只有做饭时才舍得烧，其余时间全家人只能忍冷受冻。

你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。这是耶稣升天之前在加里肋亚显现给门徒们时给他们最后的大使命，也称为福传大使命。耶稣把这个使命赋予在场的十一位门徒。

高夏芳修女：生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，留学德国，获Münster大学神学博士学位；分别于罗马母佑宗座大学、香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院教授新约圣经及圣父学

神职人员合作的领导方式、神职人员的聆听与技能、神职人员的自身照顾与授权、建立团体的技能、朝圣者的旅程等13门课程，在课堂上教授们进行了认真细致地讲解并引用一系列生动的教会案例，为学员们解析领导力、神职、仆人的内涵及最前沿学术成果

本来经师及法利塞人因着犹太宗教信仰的文化熏陶，养成了饭前洗手的个人卫生习惯，这是好事。但过分地注重外在行为而忽略了内心向善侍主的思想，这已经偏离了天主最初通过梅瑟所传给他们的道。