在那个人类社会与自然季节循环和随之而来的礼仪日历密切相关的时代，当虔诚的传说解释了自然界的许多神秘事物时，鲜花很容易与各种宗教节日和图像联系起来。

我于1989年高中毕业后，就进入了他作院长的佘山修院，那可是当时国内最好的修院。佘山修院是当时全国唯一一家，也是全国第一家可以聘请外籍老师的修院，我们来佘山读书，几乎跟留学一样。

主日福音记述雅各伯和若望两位门徒，要求耶稣在祂的光荣中，一个坐在祂右边，一个坐在祂左边（谷十35-45）。教宗说，耶稣以极大的耐心纠正自己的门徒，把他们世俗的思维转变成天主的思维。

4.不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。（玛6：34）郝思嘉有一句名言为许多《飘》迷所推崇：无论如何，明天又是一个新的开始！看来，她才是最明白应该怎样活着的智者。

在这篇追悼词中，本笃十六世是这样提及迈斯纳枢机的：在最后一次与这位已回归天乡的枢机主教的对话中，使我印象尤为深刻的是他找到了超脱的喜悦，内心的喜乐和对天主的坚信不移。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月4日下午在亚西西天使之后圣母玛利亚大殿进行了为时4小时的简短朝圣，纪念亚西西宽恕节8百周年。教宗抵达大殿後首先独自在宝尊堂内静默祈祷，省思天主的威能和慈悲。

教宗方济各10月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：对自己的言谈作良心省察，就可以知道自己是光明的、还是黑暗的、或是灰色的基督徒。听其谈吐，就能认出他们。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼下午依循160年来的惯例，前往罗马市中心的西班牙广场向始胎无染原罪圣母态像祈祷献花。

伯尔纳德院长说：“主之降临有三种：第一种就是人所看见的，他并与世人一起生活；而第二种方式，也就是第二次来临时，他来临的特征是：凡有血肉的都要看见天主的救援，并要瞻望他们所刺透的。

教宗说：「在天主的助佑下，我将于本主日9月21日前往阿尔巴尼亚。我决定访问这个国家，是因为它在可怕的无神主义政权时期受了许多苦，如今该国正在实现不同宗教成员的和睦共处。