只有读经、“答唱咏”和“复活宣报”(逾越节传报praeconiumpaschale)能在读经台上宣读;也可在读经台讲道,领念“信友祷词”。读经台很尊贵,只有服务圣言的辅礼人员才可使用。
除了教理、教义、教规等必须重申特伦托信经的基本原则外,还加强了教宗的至上权威。
1988年马文杰全家迁回至祖籍辽宁锦州,这时神父经常来他家举行弥撒,但在外求学的马文杰一个月才回一次家,信仰对他来说还是一片空白。
在病重期间的一天晚上,儿子念完经后从教堂里捡到一张圣像,他走到我的面前微笑着对我说:妈妈,这圣像后面有一句话我给你读一下,一粒麦子如果不落在地里死了仍然是一粒,如果死了会结出许多子粒来。
切莫忘记「天主经」是穷人的祈祷。我们向天父祈求日用的食粮,表达出我们在日常生活的基本需求上,信赖天主。耶稣教给我们的这个祈祷,表达并收纳穷人的呼喊:他们因生活不定、常有缺乏而受苦。
切莫忘记「天主经」是穷人的祈祷。我们向天父祈求日用的食粮,表达出我们在日常生活的基本需求上,信赖天主。耶稣教给我们的这个祈祷,表达并收纳穷人的呼喊:他们因生活不定、常有缺乏而受苦。
上个世纪八十年代中期,张元绰神父在为亡者主持追思礼仪(摆安所)在追忆张元绰神父的坎坷人生经历时,若翰神父提醒在场的教友及神父们:现在看看这位前辈昔日的人生奉献历程,让我们珍惜当下。
最近,我带着这些问题,深入新教中,做了一些调查研究:参加了众弟兄姐妹的一些活动,和他们一起聚会、晨更、查经、祷告、见证,特别是参加了他们一个探望小组,和几位姐妹一起探望遭遇病痛者或病亡者的亲属,在病床前和病人一起读经
金神父每次传教回来,都有教友找他,但不管多么疲惫,他从未拒绝过、嫌弃过,总是满腔热情地满足教友们的需要,经常是连晚饭都顾不上吃。这种舍己为人的精神让我看在眼里记在心里。
工作中的他,每天晚上必须念完晚祷和玫瑰经才肯休息,6年时间从未间断。后来他辞掉教师工作,回家干起了苦力活儿。闲暇时任长奇就会手捧一本圣书,如饥似渴地汲取精华,滋润灵性。