让我们在将临期开始时便意识到，我们都有责任去迎接天主，祂仍会透过日常各种事情进入我们的生活中。经过长时间的缺席，愿我也能以更少的焦虑和更多的爱，来面对等待着我的工作。

而智德则是那些被召唤去管理的人的品德：他们知道管理是困难的，有许多不同的观点，必须试图协调它们，他们必须为所有人而不仅仅是一部分人着想。智德还教导我们，正如人们常说的，“完美是美善的敌人”。

从此，她们家都去向身边的人去见证天主的爱，劝勉人们认识天主，在他们的不懈努力下，大王村及邻村先后有一百二十多人皈依了天主，王修女的父亲王自祥被推选为会长。

我们更多的去爱，可以唤醒更多的爱。爱是一种不依赖于行动的态度、情绪。爱是另一种自由。爱是接受、认可（他人、事物）。爱是接受他们现在的样子。爱是爱他们与你的不同，因为不同的人有不同的路。爱是信赖。

但是如果我没有花时间去探访病人，没有注意到饥饿口渴的邻人，没有收留过路的客人，那样在天主眼中还不够，……当我埋首忙于自己或自己的愿望时，我会忽略需要帮助的邻人，而那邻人恰好就是耶稣，祂正等待着我。”

为师之道，就是能够把学生带上路，带上路之后，后面的路，由我们自己去走。想想自己也教书一辈子，把多少学生带上了哲学之路，带上了圣经之路，带上了神学之路。

对罗马的堂区来说，禧年的准备工作不该仅限于评估与现场朝圣者有关的数据：需要做好准备去感受自己属于一段充满光明且美好的历史，在更深一层的意义上随时接纳并分享这一美好。

或许我们像一只偏离了去吃草的正道、或因疲惫而掉队的羊一样走丢了（参路15:4-7）；或者我们像掉落在地上的一枚硬币找不到，或人把它放到一个地方而忘记在哪儿。

就像一艘必须启航离港去公海航行的船：它可能是一艘很棒的船，有着出色的船员，但如果它不拉起压载物和固定它的锚，它就永远无法离开。这人把自己打造成了一艘豪华的船，但他停泊在海港！

在福音中耶稣用比喻说：你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？