一个可行而有效的方法就是把那些地方的教友组织起来，在那里设立聚会点（可在家庭举办），如果有了聚会点，慕道者和初信的人可以先就近在聚会点学习和培养信德，信德提高之后，他们就有力量抵挡周围不良的社会风气。

与会者在讨论中提出的问题，包括「妻子是否要接受相当课程的培育」、「如何组成圣化家庭」、「如何调查候选人是否有家暴倾向」、「付薪或无薪」、「住宿教堂问题」、「在教堂内角色不能是神父的跟班小弟」、「认清执事不是就业

尚建生神父出生在凉城一个老教友的家庭，父母只有他一个儿子，可他依然回应了基督的宠召，把青春的年华奉献给教会。他生活十分俭朴，来古营子三年，只换过一次衣服，还是教友为他买的。

点在马西莫竞技场举行，分两个时刻，一是纪念庆典，另一个是玫瑰经奥迹，与散布在全球的5个圣母朝圣地联播，每个朝圣地都有一个祈祷意向：在波兰克拉科夫的天主慈悲朝圣地为青年祈祷；在坦桑尼亚的卡韦卡莫朝圣地为家庭祈祷

下午，教宗要问候当地牧灵中心筹办圣体大会和他来访活动的人员，然后于下午5点钟在圣奇里亚科主教座堂会见家庭和司铎们，6点钟与订了婚的男女青年在公投广场会晤。

书中穿插许多照片和信件帮助读者了解电台编辑和技术工作，包括在第二次世界大战期间电台提供寻人服务，协助离散家庭团聚到互联网挑战的时期。

教宗明确提出社会财富要得到更好的分配，同时也指出了所应走的路：经由维护生命和家庭这条路来维护一个健康社会的基本价值；向青年传授道德思想；友善对待穷人和弱小。

今天，在我们的家庭、社团、城市中有多少这样的人！自称为“主之婢女”的玛利亚，成了众人的婢女。更确切地说，她服侍在弟兄身上看见的天主。”

韩英进主教，圣名若瑟，1958年11月20日出生教友家庭，1976年高中毕业，1977年在礼泉插队，1980年在铁道部工程局工作，1986年入三原教区圣心修院学习，1989年先后在陕西师范大学和西安交通大学进修

托尼奥洛是位经济学者、社会学者、社会与文化的推动人，意大利社会学者迪奥塔莱维强调了托尼奥洛处于当时意大利艰困环境中所表现的两个特点，第一是集教会生活、家庭责任、科学经济政治工作于一身，但同时度一个正常人的生活