我们常会听到「进不进入天主教会都没关系，反正所有的人都会得救」，「天主教会只是芸芸众多教会之一，信什么教都一样的」等等的论调，甚至说这些话的还是教会里的人。

最后主对圣女说：“我赏你恩典不只为你，也为别人。你只是一个输水管子，我的圣宠通过你灌输到别人的灵魂上。

天主不改变，他始终是爱。他本身就是在圣三内的共融、合一，他的每个作为和话语都以共融为目的。降生成人是创造的顶峰。

敬请各位细心倾听我的快板诗朗诵——龙变虫，虫变龙——我从去年圣诞晚会上就一字不露地记下别人这一段十分精彩和感人的内容。

由于基督，这种爱驱使着我们去人性所不愿涉足的地方：就是对穷人的爱，对那些不可爱之人的爱，对那些不关心我们、不感恩之人的爱。这是对没人愿意爱的事物之爱，甚至是爱仇。甚至是对仇人的爱。

圣座新闻室7月9日公布并介绍了《工作文件》，强调它不提供任何一个“预制的答案”，而是针对教会如何回应“在传教使命中同道偕行的迫切性”提供“指引和建议”，即教会更接近人、不官僚、应是天主的家和家人，以及每位受洗者都应负起责任

他们的规则之一就是，不主动传教。他们也不参与民众的宗教礼仪，比如主持婚礼和葬礼，等等。我们最终明白，Trappist修院，在本质上，与我们这样的凡夫俗子，永远只是相遇而不相交的。

比如在那不勒斯，居民中不仅有希腊人的后裔、罗马人的后裔，还有法国人、西班牙人和中国人的后裔，不仅是建筑、社会结构，包括几个世纪以来的文化生活方式至今还保留着。

基于对某人的知识，你可以讲很多，你也可以因此欣赏他，赞同他，甚至在某种程度上为他献身，但是，一种真正的亲密的私人关系，仅靠对另一个人的某些知识，是绝对建立不起来的。

男友对自己好，他一定很爱我，所以我要回报他，他不爱我了，我要用此留住他这些想法都是不成熟的，在好奇心和模仿心理的趋势下，一些女孩有了性行为，而人为终止妊娠和性行为本身都可能对少女的生长发育造成永久性损伤