在德肋撒修女即将于二ＯＯ三年十月十九日荣列真福之际，由印度的纳文·沙瓦拉撰写的仁爱会德肋撒修女的生平，将被翻译成坎纳达语出版发行。

谈到若望保禄二世萨赫勒基金会的工作，教宗说：爱德推动我们的一切行动。他提醒人们，爱德的行动并非以我们的尺度建设世界，而是爱这个世界。

（约7:1）、“我的脸因哭泣红肿，眼眶带着黑圈”（约16:16）“我的生命如风，我再也看不见幸福。”（约7:7）毫无希望。在中国文化中，对痛苦的表达较含蓄委婉，但也是情真意切。

因此，教宗方济各这次不仅怀着诚挚的爱德拜访和拥抱墨西哥人民，会晤地方当局，更重要的是他前往瓜达卢佩圣母朝圣地朝圣。」

教宗方济各与阿兹哈尔大伊玛目塔伊布签署《人类兄弟情谊》文件促进人类和平与共处的《人类兄弟情谊》文件将落实在东帝汶的教育和文化机构内。

之二（第八章至第十八章）洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

这些瞎眼耳聋的假善人们，死守梅瑟的法律，却把义德和怜悯抛在一边；嫉妒又使他们将耶稣恨得咬牙切齿。他们不明白仁爱胜过祭献，怜悯高于法律；不懂得安息日并不禁止人行善；更不懂耶稣是安息日的主。

当天下午约莫3点40分，教宗抵达西班牙广场，那里早已万人空巷，众多罗马市民和朝圣者齐聚在圣母态像脚下等待教宗，其中包括罗马市长拉吉女士，以及教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯枢机。

印度仁爱会创始人德肋撒修女，10月19日被封为真福。圣父表示“毫无疑问，德肋撒修女是二十世纪最伟大的传教士之一。以最普世性的语言———无私奉献的爱，不计较得失、关注最有需要者”。

满招损，谦受益出自《尚书·大禹谟》：惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。以此说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。骄傲是诸罪之首,万恶之本。