181名学员领洗后，又领受了坚振圣事。仪式结束后，全体新教友与神父、老师们在教堂前合影留念，用像机纪录下了这一美好难忘的时刻。第二天主日弥撒中，新教友初领圣体，与主耶稣结合。

其次是祷词：即集祷经、献礼经及领圣体后经。

在领圣体时，党主教为新教友送了圣体圣血，新教友们第一次领受圣体，无比激动。弥撒结束前，本堂张小锦神父邀请大家鼓掌欢迎新教友，并邀请大家为他们祈祷，弥撒后大家合影留念。

弥撒中的各个环节他没有很强的跪、坐、立的意识，不过唯有每次到了神父成圣体时，他就很虔诚地跪下，捧着手并画十字……在世人眼中他是极其不幸的，然而，他又是那样的有福！

事实上，圣体圣事就其本质而言，就是平安的圣事。在我们这个时代里，充满着畏惧和冲突，小到家庭中人与人之间的矛盾与冲突，大到民族与民族、国家与国家、宗教与宗教之间的纷争。

供有圣体单膝跪，姿势规范要到位。明供圣体双膝拜，这个要求应常态。点个头，鞠个躬，显得礼仪有些轻。进堂门，快找位，东跑西串就不对。不交头，不接耳，窃窃私聊更不好。卫生纸，口袋装，咳嗽吐痰能用上。

在去香港前我有一个困惑，以前我尽可能每天早上去教堂望弥撒，因为我的代母告诉我，我们每天的工作生活都是由主那里开始而分发出去的，可能的话每天早上去望弥撒领圣体，去听听天主要对你说什么，要你做什么，可以避免世俗的各种诱惑

不仅是为了赶瞻礼，更是为了给女儿开圣体。聪慧的女儿对所考的要理全部通过，神父赠送了一枚小圣牌以示嘉奖。弥撒中，她如愿地看到女儿恭敬地领了圣体，欣慰地笑了。

我们也看到礼节同天主教的大不同，例如，女士们严格遮住头部，在排队领基督的圣体时，大家都脱去了鞋子。您能给我们这些西方拉丁礼仪的信徒解释一下这些举动的意义，好吗？

之后，当我们回到会院朝拜圣体时，我们在祈祷中说出家庭的名字。人们为我们敞开大门，也敞开他们的心扉，他们把自己的生命和痛苦向我们表白，及在我们身上得到安慰和基督的恩典。